Romani 1:1-7

Il Discorso è elaborato, perché Paolo si presenta a una strana comunità; e maestoso, come si addice all'ambasciatore di Cristo che si avvicina alla città imperiale.

Romani 1:1 segg., Romani 1:5 segg. Egli è un apostolo per vocazione (di Dio) non per sua propria volontà ( 1 Corinzi 9:16 s.) o per scelta umana ( Galati 1:1 ) messo a parte per essere un messaggero della buona novella di Dio, che era stato il fardello dei profeti scritture; il suo apostolato mira a portare tutte le nazioni, tra le quali spiccano i Romani ( cfr Rm Romani 1:8 ), all'obbedienza della fede.

Romani 1:3 segg. spiega la buona novella: si tratta di Gesù Cristo, il quale, mentre veniva dalla discendenza di Davide nell'ordine fisico, era prima di tutto Figlio di Dio, contrassegnato come tale secondo il suo carattere senza peccato dal fatto della sua risurrezione ( cfr Atti degli Apostoli 2:22 ; Atti degli Apostoli 2:27 ).

Romani 1:6 segg. Gesù Cristo chiamò i lettori alla salvezza, rendendoli amati da Dio e santi per la natura della loro vocazione. La grazia e l'apostolato ( Romani 1:5 ) non è la grazia dell'apostolato: tutta la grazia ricevuta da Paolo guardava al suo apostolato (cfr Galati 1:15 segg.

). Un piccolo ma rappresentativo gruppo di antichi testimoni attesta la lettura: A tutti coloro che nell'amore di Dio sono chiamati ad essere santi ( cfr Efesini 1:1 , mg. ) una forma di parole diversa dalla TR ma per una sola sillaba greca accanto Roma. Zahn (ZK e INT) preferisce la lettura più breve ( cfr. WH Appendice, e cfr. Introd. § 4).