Salmi 4:1-8

IV. Un inno serale di un alto in carica la cui regola eccita gelosia e resistenza. Il Salmista inizia con un appello al Dio della sua giustizia, cioè al Dio che dichiara che la sua causa è buona. L'eb. le parole solitamente tradotte rettitudine, giusto, rendere giusto erano originariamente legittime nella loro implicazione. Un uomo giusto era uno la cui causa era stata decisa a suo favore, così che era libero dalla colpa nel giudizio della Corte.

Poi ( Salmi 4:2 ) fa appello ai suoi nemici che lo calunniano e recano biasimo sul suo ufficio, forse quello di Sommo Sacerdote. Per quanto arrabbiati possano essere, sono esortati a calmare i loro cuori con la meditazione silenziosa. Devono inoltre offrire i sacrifici di rettitudine, cioè sacrifici in cui si osservava rigorosamente il rituale pentateucale.

Divino in Salmi 4:3 è un termine tecnico e rappresenta l'ebr. Hasid, nel gr. A parte. Fu applicato ai tempi dei Maccabei agli ebrei che aderirono alla Legge di fronte all'opposizione e si opposero all'introduzione della cultura greca da parte dei re greci di Siria. Si trova solo nel Pss. e principalmente nel Sal. che per altri motivi sono attribuiti a un periodo tardivo (cfr 1Ma_7:13 ss.

). C'è, tuttavia, qualche dubbio sul fatto che si verifichi qui, Salmi 4:3 un essere difficile così com'è e suscettibile di facile modifica in Tu hai meravigliosa amorevole benignità per me. Il significato di Salmi 4:4 è molto dubbio; RV e RVm sono entrambi possibili.

Salmi 4:7 segg. è uno dei passi più nobili del Salterio, ed è di estrema importanza per la storia della religione (vedi p. 370). Gli uomini sono alla ricerca di segni di prosperità imminente; sperano in abbondanti raccolti e simili. Il Salmista, invece, ricorda la benedizione del Sommo Sacerdote in Numeri 6:24 ss.

Yahweh ti benedica e ti custodisca, ecc. Trova il suo riposo in Dio ed è più felice nella comunione divina di quanto altri uomini siano in possesso della loro ricchezza. Si sdraia e presto si addormenta nella pace che Dio dà.