Zaccaria 9:9

Zaccaria 9:9 s. Una breve profezia che non ha alcuna connessione diretta con la precedente, alla quale somiglia solo nella sua struttura poetica. Il suo tono è completamente diverso, essendo libero da pensieri di vendetta come il Salmo 22. Il poeta attende con impazienza un re che apparentemente non apparterrà ai Maccabæan, ma agli Hasidæan ( i.

e. Hasidim, Salmi 4:3 *, vedi 1Ma_7:13) sezione della comunità ebraica. La profezia potrebbe essere datata poco dopo il 23 maggio 141, quando la cittadella di Gerusalemme si arrese. Lo scrittore che vede negli eventi recenti una seria indipendenza ebraica completa, non riconosce alcun personaggio esistente come re (la resa verrà, non verrà).

Gli Hasidæ ans acconsentirono al Sommo Sacerdozio di Simone solo in modo condizionale (vedi 1Ma_14:41). Il re sperato non sarà un capo militare e non cavalcherà un cavallo, simbolo della guerra, ma un asino. Sarà suo scopo abolire l'equipaggiamento di guerra dallo stesso Israele, e parlerà di pace ai Gentili; dipendendo per la sicurezza da una forza non sua, e anche nella sua sovranità non interrompendo il suo legame con i poveri.

Il significato della curiosa elaborazione data alla descrizione dell'animale cavalcato sarebbe più evidente se il puledro e il puledro di un asino venissero stampati tra virgolette come una citazione di Genesi 49:11 . Implicano che il re, il cui dominio sarà ampio quanto il dominio ideale di Davide, adempirà quella profezia. La menzione di Efraim per indicare le parti settentrionali di Israele (incluse nella giurisdizione sia di Gionatan che di Simone) è dovuta all'imitazione della fraseologia delle Scritture più antiche.