Zaccaria 9:9

DISCORSO: 1252
L'AVVENTO DI GESÙ TANTO DI GIOIA

Zaccaria 9:9 . Rallegrati grandemente, o figlia di Sion; grida, o figlia di Gerusalemme: ecco, il tuo re viene a te: è giusto, e ha la salvezza: umile, e cavalca un asino, e su un puledro il puledro di un asino .

Non c'è quasi nessuna circostanza relativa alla vita e alla morte di Cristo che non sia stata oggetto di profezia molte centinaia di anni prima della sua venuta nel mondo. Anche le cose di per sé più improbabili erano predette, affinché con il loro compimento la verità della sua missione divina potesse essere più pienamente manifesta. Che le parole davanti a noi si riferiscano davvero a lui, è certo; perché la voce dell'ispirazione ci assicura che si compirono quando entrò in Gerusalemme cavalcando un puledro d'asino. Nel discorrere su di essi considereremo,

I. La descrizione qui data di Gesù—

Nel suo ufficio è il “Re di Sion”—

[L'intero universo è sotto il suo dominio, visto che è "Re dei re e Signore dei signori". Ma è in modo più eminente re di Sion, perché tutti i membri di Sion sono suoi sudditi volontariamente e per una non finta resa di se stessi a lui. Ricevono volentieri le sue leggi; e offre loro costantemente la sua protezione. Come la Chiesa nel deserto era sotto una teocrazia visibile , così è la Chiesa in tutti i tempi, e ogni individuo nella Chiesa, realmente , sebbene invisibilmente , sotto la cura e il governo di Gesù [Nota: Efesini 1:22 .]

Nel suo carattere è il migliore dei principi -

Egli è giusto
... [La sua giustizia appare in ogni legge che ha emanato, e la sua giustizia in ogni parte della sua amministrazione. Ci sono davvero molte cose nel suo governo, di cui non siamo attualmente in grado di rendere conto; ma il giorno del giudizio chiarirà tutte le oscurità presenti e manifesterà che ogni minimo avvenimento è stato ordinato da lui con infallibile saggezza, bontà e verità.

Si vedrà allora che “la rettitudine fu sempre la cintura dei suoi lombi, e la fedeltà la cintura delle sue redini [Nota: Isaia 11:5 .].”]

È potente
... [I re terreni possono essere giusti, ma non essere in grado di proteggere i loro sudditi dall'ingiustizia degli altri. Ma Gesù “ha in mano la salvezza” per tutti coloro che lo invocano. Il peccato ci opprime? può liberarci sia dalla sua colpa che dal suo potere. Satana ci aggredisce e ci schiaffeggia? « La sua grazia basterà» per il più debole del suo popolo. “La paura della morte ci tiene in schiavitù?” Può renderci trionfanti sia nella prospettiva di ciò ora, sia in una felice risurrezione nell'ultimo giorno.]

Egli è umile
... [Grande potere e dignità sono troppo spesso i mezzi per generare orgoglio nei nostri cuori. I re della terra riterrebbero una degradazione conversare familiare coi loro più meschini sudditi; ma il nostro Onnipotente Monarca possiede un'umiltà di mente, che lo rende accessibile a ogni suddito nei suoi domini. Non c'è momento in cui non possiamo entrare in sua presenza, né alcun lamento che non possiamo riversare nel suo seno.

Il suo orecchio è sempre aperto per ascoltare, e la sua mano sempre tesa per dare sollievo ai suoi supplicanti bisognosi. La stessa umiltà che lo indusse, al suo ingresso trionfante a Gerusalemme, a cavalcare un giovane asino, senza altro arredo che le vesti dei suoi poveri discepoli, quando avrebbe potuto comandare altrettanto facilmente tutto lo sfarzo e lo splendore di un monarca terreno, ancora lo attua nel suo stato elevato. Non c'è ufficio a cui non si dedichi a beneficio di coloro che lo attendono.]
Da questa descrizione di Gesù possiamo ben essere preparati ad ascoltare,

II.

L'esortazione a gioire del suo avvento:

L'avvento di un tale principe è un vero motivo di gioia per tutti gli uomini -
[Quando venne per la prima volta nella carne, l'evento fu annunciato dagli angeli come una buona novella di grande gioia per tutti gli uomini. E tutte le moltitudini che lo circondavano in quel momento a cui si riferisce il testo, furono pervase dalla gioia più viva. E ora non c'è tanto motivo di gioia come in nessuna di queste occasioni? I grandi fini del suo avvento non sono forse meglio compresi ora che alla sua incarnazione? e la natura del suo regno si vede più chiaramente che al tempo del suo ingresso trionfante a Gerusalemme? Sicuramente allora la nostra gioia dovrebbe superare di gran lunga tutto ciò che si potrebbe provare in quelle stagioni.

Come dovrebbero gioire ora i poveri prigionieri nel sentire che c'è uno che proclama la libertà ai prigionieri e l'apertura della prigione a coloro che sono legati! Se un re terreno venisse non solo per riparare a tutte le lamentele del suo popolo, ma per alleviare tutti i suoi bisogni e arricchirlo di tutto ciò che il suo cuore potrebbe desiderare, non esulterebbe tutti e sussulterebbero di gioia? Non sarebbero tutti impazienti di vederlo e di ricevere i suoi benefici? Perché allora non dovrebbero tutti rallegrarsi per l'avvento di Colui che è venuto a fasciare i cuori affranti e a dare loro bellezza per cenere, olio di gioia per lutto e veste di lode per spirito di pesantezza?]
Ma le “figlie di Sion” in particolare dovrebbero rallegrarsi di questo evento:
[Le figlie di Sion sono i veri membri della chiesa, che sono stati generati dalla Parola e dallo Spirito di Dio.

A questi si rivolge il profeta e gli viene chiesto di esultare e di “gridare” di gioia. Ebbene il profeta li sceglie come persone a cui rivolgere la sua esortazione. “Ringrazino coloro che il Signore ha redento”. Conoscono il carattere glorioso del loro principe. Hanno trovato sia le sue leggi che il suo governo “santi, giusti e buoni”. Hanno sperimentato il suo potere di salvare, «per salvare fino in fondo coloro che lo invocano.

Hanno continue prove della sua umiltà, essendo ammessi quotidianamente alla più intima comunione con lui. Non dovrebbero quindi rallegrarsi? “Sicuramente le stesse pietre griderebbero contro di loro se tacessero”. “Ecco”, dunque, credenti, il vostro Re, anche colui che voi avete scelto per regnare su di voi, è venuto. Ora ti aspetta. “Alzati, ecco! ti chiama”. Va', entra nella sua camera di presenza e ricevi le benedizioni che è venuto a elargire.]

Applicazione-

[C'è qualcuno che non si sente disposto a rallegrarsi di questo evento? Ahimè! troppi, come Erode ei farisei, non possono unirsi al coro generale. Ma non si immaginino legate alla chiesa di Dio: sono figlie del mondo, ma non figlie di Sion; né hanno bisogno che abbiano altra prova della loro alienazione da Dio, che la loro mancanza di gioia nel Signore. Com'è vile la loro ingratitudine! che il Signore della gloria scenda per loro dal cielo, ed essi non abbiano cuore per accogliere la sua venuta: che siano gratificati con la compagnia di un amico terreno, e non abbiano piacere nella comunione con Gesù.

Sicuramente se dovessero essere inflitte tutte le maledizioni della legge di Dio su di loro, che non hanno servito il Signore con gioia e letizia di cuore a causa dei benefici temporali loro concessi [Nota: Deuteronomio 28:45 ; Deuteronomio 28:47 .

], devono avere una condanna molto più pesante, che disprezzano tanto la condiscendenza e l'amore del nostro Dio incarnato. Segnate dunque l'alternativa a cui siete ridotti; dovete cominciare ora quella gioia nel Signore che possedete per sempre, o, rimanendo insensibili alla sua misericordia, restare privi di ogni interesse per essa per tutta l'eternità. Scegli ora se avrai la vita o la morte: ricorda, per quanto necessario possa essere altre volte piangere per i tuoi peccati, è alla gioia che ora ti invitiamo; non alla gioia carnale, ma a quella spirituale e celeste.

Ci uniamo all'Apostolo dicendo: "Rallegrati sempre nel Signore, e ancora, io dico, Rallegrati". Ritengo che una tale esortazione non debba essere disprezzata, specie quando la vostra presente gioia deve essere un certo preludio alla felicità eterna: ma se ancora disprezzerete le misericordie del vostro Dio, ecco, questo Re viene presto a giudicare il mondo; ecco, viene cavalcando sui cieli con miriadi di schiere celesti: sappi anche che è giusto e potente; ma la sua giustizia ti condannerà e la sua potenza ti punirà.

Andate dunque da lui in questo giorno di salvezza, accoglietelo in questo tempo gradito; così tu, alla sua seconda venuta, guarderai il suo volto con gioia e unirai al coro del cielo in alleluia eterne.]