Sottomettetevi a ogni ordinanza umana per amore del Signore: sia che si tratti del re, come supremo;

Ogni ordinanza dell'uomo - "ogni istituzione umana" (Alford); х Ktisei ( G2937 )] 'ogni creazione umana.' Infatti, sebbene di nomina divina, tuttavia nel modo e nell'esercizio dell'autorità, i governatori terreni sono istituzioni umane, essendo degli uomini, e in relazione agli uomini. L'apostolo parla da elevato al di sopra delle cose umane. Ma perché non si credano elevati per fede al di sopra delle autorità umane, dice loro, sottomettetevi per amore di Cristo, il quale desidera che siate sottomessi, e una volta era egli stesso soggetto ai governanti terreni, pur avendo tutte le cose sottomesse a lui, e il cui onore è in gioco in voi, suoi rappresentanti terreni (cfr Romani 13:5 ).

Re. L'imperatore romano era 'supremo' nelle province romane a cui era indirizzata questa lettera. I fanatici ebrei rifiutarono l'obbedienza. «Se una cosa comanda "il re" e un'altra il "governatore inviato da lui", dobbiamo piuttosto obbedire al superiore" (Agostino in Grozio). La Scrittura non prescrive nulla sulle forme di governo, ma assoggetta i cristiani a ciò che sussiste ovunque, senza entrare nella questione del diritto (così gli imperatori romani si erano impossessati dell'autorità suprema e Roma, con mezzi ingiustificati, si era fatta padrona dell'Asia): perché i governatori di fatto non sono stati fatti per caso, ma per provvidenza di Dio.

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