Ora Dio stesso e nostro Padre, e nostro Signore Gesù Cristo, dirigono a te la nostra via.

'Possa Dio stesso, anche nostro Padre (non essendoci che un articolo, richiede: "Colui che è insieme Dio e Padre nostro") dirigere,' ecc. Il "Se stesso" è in contrasto con "noi" ( 1 Tessalonicesi 2:18 ): abbiamo voluto venire, ma non abbiamo potuto per impedimento di Satana; ma se Dio stesso dirige la nostra via (mentre preghiamo), nessuno può ostacolarlo.

L'unità del Padre e del Figlio appare qui, e in 2 Tessalonicesi 2:16 ; il verbo è singolare, poiché il soggetto, il Padre e il Figlio, non sono che uno nell'essere essenziale, non nella mera unità della volontà. Quasi tutti i capitoli di entrambe le lettere sono suggellati, ciascuno con la propria preghiera ( 1 Tessalonicesi 5:23 ; 2 Tessalonicesi 1:11 ; 2 Tessalonicesi 2:16 ; 2 Tessalonicesi 3:5 ; 2 Tessalonicesi 3:16 ) (Bengel).

Paolo non considera l'argomento di un viaggio un argomento inadatto alla preghiera ( Romani 1:10 ; Romani 15:32 ) (Edmunds). La sua preghiera, sebbene differita, circa cinque anni dopo fu esaudita al suo ritorno in Macedonia.

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