Ho scavato e bevuto acque straniere e con la pianta dei miei piedi ho prosciugato tutti i fiumi dei luoghi assediati.

Ho scavato e bevuto acque strane. Ecco un altro esempio di vanto di aver superato le maggiori difficoltà e svantaggi della natura. Pur passando per paesi stranieri, parti dei quali si estendevano in inospitali deserti, dove si sarebbe potuto prevedere che il suo esercito sarebbe morto di sete, con abile e ben applicato lavoro aveva scavato nell'arido suolo, e aveva trovato una sufficiente scorta di il fluido necessario.

E con la pianta dei miei piedi ho prosciugato tutti i fiumi dei luoghi assediati. La metafora derivava probabilmente dal fatto familiare di un giardiniere che apriva ruscelli d'acqua con il piede. Supponendo che vi sia una qualche realtà, o una base di fatto, sotto questa figura magniloquente, si può supporre che le fortezze più forti fossero state prese dalle sue forze e che le città difese dal corso circostante di ampi fiumi fossero state prese d'assalto con successo, deviando le correnti, cosicché gli assalitori, attraversando a secco i vecchi canali di quei torrenti, avevano, contrariamente alle umane previsioni, effettuato un facile ingresso nei "luoghi assediati". [Ma maatsowr ( H4693), reso "luoghi assediati", è considerato da Gesenius (sub voce) e Bochart ("Hierezoicon", parte 2:, lib. 5:, cap. 15) essere qui il nome proprio dell'Egitto, e apparentemente del Basso Egitto (così chiamato, probabilmente, dall'essere ben fortificato. Bochart, 'Phaleg.,' 4:, 34).] In questo senso la parola ricorre in Isaia 19:6 ; Michea 7:12 .

Se Sennacherib ha fatto una vera invasione nel Basso Egitto, deve essere stato con l'esercito di suo padre Sargon. Infatti i monumenti assiri non forniscono alcuna prova che egli stesso abbia proceduto contro gli egiziani più di Lachis, che a quel tempo era sotto la loro giurisdizione. Il linguaggio sembra scegliere le misure energiche e politici che Ezechia aveva preso per fermare i pozzi, fontane, e serbatoi di Gerusalemme (cfr 2 Cronache 32:3 ; Isaia 22:9 ; Isaia 22:11; Giuseppe Flavio, "Antichità", b. 6:, cap. 14:, sez. 5); malgrado ciò l'orgoglioso assiro si vantava di non temere di volere una scorta di quel liquido essenziale, o di essere costretto a prenderlo da fonti lontane, poiché in precedenza aveva superato le maggiori difficoltà in questo senso.

(Vedi Rawlinson's 'Ancient Monarchies' 2:, p. 437, dove lo scrittore afferma come sua opinione che l'ostruzione delle fontane di Gerusalemme ebbe luogo durante la prima spedizione di Sennacherib. E, sulla natura e l'estensione del modifiche apportate a quel tempo nella fornitura d'acqua, "Holy City", 2 di Williams, pp. 472-482, "Ricerche bibliche" di Robinson, 1, p. 513, "Tent and Khan" di Stewart, p. 271; "City of the Groat King" di Barclay, cap. 10:, in particolare p. 307; "Lands of the Bible" di Wilson, 1, p. 493; "Handbook" di Porter, p. 135, sez. 47).

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