Amos 9:1

Vidi il Signore in piedi sull'altare e disse: Colpisci l'architrave della porta, perché gli stipiti possano tremare; e tagliali tutti in testa; e ucciderò l'ultimo di loro con la spada: chi ne fugge non fuggirà, e chi ne scamperà non sarà liberato.

Nessuno può sfuggire al giudizio imminente in nessun nascondiglio: perché Dio è onnipresente e irresistibile ( Amos 9:1 ). Come un regno, le dieci tribù d'Israele periranno, come se non fosse mai stato in alleanza con lui; ma individualmente la casa di Giacobbe non perirà del tutto; anzi, non cadrà nemmeno uno dei minimi giusti, ma solo tutti i peccatori ( Amos 9:7 ). Restauro dei Giudei finalmente nella propria terra, dopo il ristabilimento del tabernacolo di Davide caduto; conseguente conversione di tutti i pagani ( Amos 9:11 ).

Vidi il Signore in piedi sull'altare , vale a dire nel tempio idolatra a Betel, di cui si parlava dei vitelli nel versetto appena precedente, cioè Amos 8:14. Qui sarebbero fuggiti per proteggersi dagli Assiri, e sarebbero periti tra le rovine, con il vano oggetto della loro fiducia (Henderson). Yahweh sta qui per dirigere la distruzione di esso, di loro e della nazione idolatra. Richiede molte vittime sull'altare, ma devono essere vittime umane. Calvin e Fairbairn, ecc., lo fanno nel tempio di Gerusalemme. Il giudizio doveva discendere sia su Israele che su Giuda. Poiché i servizi di entrambi avrebbero dovuto essere offerti sull'altare del tempio di Gerusalemme, è lì che Yahweh sta idealmente in piedi, come se l'intero popolo fosse radunato lì, le sue abominazioni non perdonate e gridando vendetta, sebbene in realtà commesse altrove (cfr.

Ezechiele 8:1 ). Questa visione è in armonia con la somiglianza della visione di Amos con quella di Isaia 7:1 , a Gerusalemme: anche con la fine di questo capitolo ( Amos 9:11 ), che si applica sia a Giuda che a Israele: "In quel giorno innalzerò il tabernacolo di Davide", cioè a Gerusalemme. Il suo atteggiamento, in piedi, implica una fissità di intenti.

E disse: Colpisci l'architrave della porta - piuttosto, il capitello sferico della colonna (Maurer).

Che i montanti possano tremare - piuttosto, le soglie, come in Isaia 6:4 , margine, "I montanti (soglie) della porta si sono mossi alla voce di Colui che ha pianto". Il tempio deve essere colpito sia in basso che in alto, per assicurare la totale distruzione; oppure, colpito in alto, barcollava alla sua base. Il comando di Dio fu dato all'angelo del Signore.

E tagliarli in testa , cioè con i frammenti rotti dei capitelli e delle colonne (cfr Salmi 68:21 ; Salmi 68:21, Habacuc 3:13 ).

E ucciderò l'ultimo di loro con la spada - la loro posterità (Henderson). I sopravvissuti (Maurer). Le indicazioni di Yahweh sono rivolte ai suoi angeli, ministri del giudizio (cfr Ezechiele 9:1 , «Fa' sì che si avvicinino quelli che hanno il potere sulla città, anche ogni uomo, con la sua arma di distruzione in mano»). Colui che fugge di loro non fuggirà via - colui che si crede al sicuro e fuori dalla portata del nemico, sarà preso ( Amos 2:14 , "Il volo perirà dal rapido").

Colui che scamperà da loro non sarà liberato - ( Amos 2:14 , "Neppure il potente si libererà").