Ezechiele 9:1

Ezechiele 9:1 . I sei uomini menzionati sono angeli, nelle cui mani è data la città. Gli angeli sono usati nei giudizi passati e futuri. (Vedi Matteo 13:41 ; Matteo 16:27 ; 2 Tessalonicesi 1:7 . ) Anche gli angeli sono menzionati in modo prominente nel libro dell'Apocalisse. C'è una sorprendente corrispondenza tra questo capitolo e Apocalisse 7:1 . Coloro che sospirano e piangono costituiscono il residuo che non ha simpatia per gli abomini. Sono contrassegnati per la conservazione. Quindi un residuo è stato poi mantenuto. Bene

LA TUA CASA È LASCIATA A TE DESOLATA Ezechiele 8:1 ; Ezechiele 9:1 ; Ezechiele 10:1 ; Ezechiele 11:1 UNA delle fasi più istruttive della fede religiosa tra gli israeliti del VII secolo fu il rispetto superstizioso in cui si teneva il Tempio di Gerusalemme. Il suo prestigio come santuario metropolitano era senza dubbio aumentato costantemente dal momento della sua costruzione. Ma fu nella crisi dell'invasione assira che il sentimento popolare a favore della sua peculiare santità si trasformò in una fede fanatica nella sua intrinseca inviolabilità. È noto che durante tutto il corso di questa invasi

Egli gridò anche alle mie orecchie a gran voce, dicendo: Fa' che si avvicinino quelli che hanno il comando della città, anche ogni uomo _con la_ sua arma di distruzione in mano. Causa quelli che hanno la carica sulla città - Da quei sei uomini con armi distruttrici sono rappresentati i Caldei, che avevano ricevuto l'incarico di distruggere la città; e quando si parla del nord in questi casi, si intendono generalmente la Caldea e gli eserciti caldei. Sembra che ci fossero sei uomini con una sorta di atto di macellazione e un uomo con un calamaio. Questi possono rappresentare i sette consiglieri dei monarchi orientali, che vedevano sempre il volto del re e conoscevano tutti i segreti del governo. Uno di loro era quel ministro che aveva l'ufficio di cronaca sui delinquenti, che portava il libro della morte e il libro della vita alla presenza del re, dove venivano inseriti i nomi dei crimina...

Gridò anche ai miei orecchi a gran voce, dicendo: Fa' avvicinare quelli che comandano la città, ognuno [con] in mano la sua arma di distruzione. ver. 1. _Pianse anche lui. _] Dio, al quale appartiene la vendetta, chiama ad alta voce e con coraggio, come si dice, i carnefici della sua ira, di venire e cadere. _Perché quelli che hanno il potere sulla città. _] _Proefecti urbis_ - _cioè_ gli angeli, qui chiamati i visitatori o visitatori di Gerusalemme, i prefetti della città. _Ogni uomo con la sua arma distruttiva. _] Chiamato Eze 9:2 mazza, o ascia da battaglia, _telum dissipatorium._...

_EGLI GRIDÒ ANCHE ALLE MIE ORECCHIE A GRAN VOCE, DICENDO: FA' CHE SI AVVICININO QUELLI CHE HANNO IL COMANDO DELLA CITTÀ, ANCHE OGNUNO CON LA SUA ARMA DI DISTRUZIONE IN MANO._ Pianse... a voce alta. In contrasto con il loro "gridare ad alta voce" per misericordia ( Ezechiele 8:18 ) è il "gridare ad alta voce" qui per vendetta, mostrando quanto vano fosse il primo. CAUSA QUELLI CHE HANNO LA CARICA SULLA CITTÀ - "coloro che hanno la carica" ​​- letteralmente, uomini in carica. Lo stesso ebraico х _PªQUDOWT_ ( H6486 )] è tradotto ufficiali ( Isaia 60:17 ), avendo la città incaricata, non di custodirla, ma di punirla, come spesso significa la radice х _PAAQAD_ ( H6485 )]. Gli a

    _Preparativi per distruggere Gerusalemme; I giusti segnati per la salvezza._ a.C. 593.         1 Egli gridò anche alle mie orecchie a gran voce, dicendo: Fa' che si avvicinino quelli che hanno il controllo della città, sì, ognuno _con la_ sua arma di distruzione in mano. 2 Ed ecco, sei uomini uscivano dalla via della porta più alta, che è verso settentrione, e ciascuno aveva in mano un'arma da sterminio; e un uomo di loro _era_ vestito di lino, con un calamaio da scrittore al fianco: ed entrarono, e si fermarono presso l'altare di bronzo.   3 E la gloria del Dio d'Israele salì dal cherubino, sul quale si trovava, alla soglia della casa. E chiamò l'uomo vestito di lino, che _aveva al_ fianco il calamaio dello scrittore; 4 E l' ETERNO GLI disse: Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e fa' un segno sul

Gridò anche ai miei orecchi, a gran voce, il Signore sottolineando così l'importanza del suo comando, DICENDO: FA' CHE COLORO CHE COMANDANO LA CITTÀ, le sentinelle celesti, gli angeli per mezzo dei quali il Signore ha voluto eseguire il suo castigo, AVVICINARSI, ANCHE OGNI UOMO CON LA SUA ARMA DI DISTRUZIONE IN MANO, per punire gli empi....

La sezione successiva del messaggio rivela in modo più notevole il fatto della discriminazione divina nel giudizio. Il profeta fu incaricato nella visione di far avvicinare coloro che avevano comandato sulla città, armati di armi di distruzione. In risposta, sei uomini vennero dalla via della porta superiore, e un settimo, vestito di lino, con un calamaio da scrittore al suo fianco. La gloria del Dio d'Israele si era allontanata dal centro del Tempio fino alla soglia della casa. Questi uomini furono ora incaricati di passare in mezzo alla città e uccidere gli abitanti. L'uomo con il calamaio, tuttavia, passò per primo in mezzo alla città, segnando sulla fronte di coloro che piangevano gli abomini che erano stati descritti. I sei uomini lo seguirono, uccidendolo completamente, cominciando dalla casa e muovendosi per la città. In questo terribile processo di giudizio furono risparmiati tut...

Egli gridò anche ai miei orecchi ad alta voce, dicendo: Fa' avvicinare quelli che hanno comandato (a) la città, anche ogni uomo [con] la sua arma di distruzione in mano. (a) Il tempo di vendicarsi....

CONTENUTI Il Profeta segue in questo l'argomento del precedente Capitolo, con un resoconto dei giudizi divini. La distruzione degli empi e la salvezza dei giusti sono qui solennemente raccontate. Ezechiele 9:1 Il Lettore ricorderà la persona gloriosa che mostrava a Ezechiele questa visione, nel capitolo precedente, ( Ezechiele 8:2 ). Lo stesso è che qui gridò a gran voce nelle orecchie del Profeta. Il Signore parla davvero forte, quando parla in giudizio. Sembra che per coloro che hanno il controllo della città, si intendano gli angeli. La Scrittura li rappresenta come inviati, sia per la distruzione che per la misericordia. 2 Samuele 24:16 ;...