Ezechiele 9:3

Ezechiele 9:1 . I sei uomini menzionati sono angeli, nelle cui mani è data la città. Gli angeli sono usati nei giudizi passati e futuri. (Vedi Matteo 13:41 ; Matteo 16:27 ; 2 Tessalonicesi 1:7 . ) Anche gli angeli sono menzionati in modo prominente nel libro dell'Apocalisse. C'è una sorprendente corrispondenza tra questo capitolo e Apocalisse 7:1 . Coloro che sospirano e piangono costituiscono il residuo che non ha simpatia per gli abomini. Sono contrassegnati per la conservazione. Quindi un residuo è stato poi mantenuto. Bene

_Casa; al luogo santo, mostrando di aver abbandonato quelli che erano nel tempio. (Calma)_...

LA TUA CASA È LASCIATA A TE DESOLATA Ezechiele 8:1 ; Ezechiele 9:1 ; Ezechiele 10:1 ; Ezechiele 11:1 UNA delle fasi più istruttive della fede religiosa tra gli israeliti del VII secolo fu il rispetto superstizioso in cui si teneva il Tempio di Gerusalemme. Il suo prestigio come santuario metropolitano era senza dubbio aumentato costantemente dal momento della sua costruzione. Ma fu nella crisi dell'invasione assira che il sentimento popolare a favore della sua peculiare santità si trasformò in una fede fanatica nella sua intrinseca inviolabilità. È noto che durante tutto il corso di questa invasi

E la gloria del Dio d'Israele salì dal cherubino, sul quale si trovava, alla soglia della casa. E chiamò l'uomo vestito di lino, che _aveva al_ fianco il calamaio dello scrittore; E chiamò l'uomo - La persona qui che ha chiamato era quella che sedeva sul carro della gloria divina. Vedi Ezechiele 1:26 ....

E la gloria del Dio d'Israele salì dal cherubino, sul quale si trovava, fino alla soglia della casa. E chiamò l'uomo vestito di lino, che aveva al fianco il calamaio dello scrittore; ver. 3. _E la gloria del Dio d'Israele,_ ] _cioè,_ Il Figlio di Dio che appare sul carro glorioso, Ezechiele 1:3 _; _Ez 3,23 ed essendo «lo splendore della gloria del Padre suo, l'espressa immagine della sua persona». Eb 1:3 _Era salito dal cherubino,_ ] _cioè,_ da quei quattro cherubini sui quali la gloria del Signore apparve allora al profeta. Ez 8:4 Egli se ne andò dalla sua arca, per mostrare che i Giudei refrattari erano ormai sconfitti; e dal suo propiziatorio, per mostrare che non avrebbe più mostrato loro misericordia. Molte mosse Dio fa in questo e nei due capitoli successivi per mostrare la sua ripugnanza assoluta a muoversi; e tuttavia, mentre esce, entra qualche g

_E LA GLORIA DEL DIO D'ISRAELE SALÌ DAL CHERUBINO, SUL QUALE SI TROVAVA, ALLA SOGLIA DELLA CASA. E CHIAMÒ L'UOMO VESTITO DI LINO, CHE AVEVA AL FIANCO IL CALAMAIO DELLO SCRITTORE;_ La gloria del Dio d'Israele salì dal cherubino, sul quale si trovava, alla soglia della casa, manifestazione della gloria di Dio, che fino a quel momento, come una nuvola luminosa, si era posata sul propiziatorio tra i cherubini in il santo dei santi ( 2 Samuele 6:2 ; Salmi 80:1 , "Tu che abiti tra i cherubini") se ne andò. La sua partenza era il presagio della rovina del tempio; il suo andare dal santuario interno "alla soglia" esterno, verso gli ufficiali che stavano all'esterno dell'altare, era per dare loro l'incarico di vendetta. Il cherubino qui è quello sul propiziatorio nel tempio, e non deve esse

    _Preparativi per distruggere Gerusalemme; I giusti segnati per la salvezza._ a.C. 593.         1 Egli gridò anche alle mie orecchie a gran voce, dicendo: Fa' che si avvicinino quelli che hanno il controllo della città, sì, ognuno _con la_ sua arma di distruzione in mano. 2 Ed ecco, sei uomini uscivano dalla via della porta più alta, che è verso settentrione, e ciascuno aveva in mano un'arma da sterminio; e un uomo di loro _era_ vestito di lino, con un calamaio da scrittore al fianco: ed entrarono, e si fermarono presso l'altare di bronzo.   3 E la gloria del Dio d'Israele salì dal cherubino, sul quale si trovava, alla soglia della casa. E chiamò l'uomo vestito di lino, che _aveva al_ fianco il calamaio dello scrittore; 4 E l' ETERNO GLI disse: Passa in mezzo alla città, in mezzo a Gerusalemme, e fa' un segno sul

IL GIUDIZIO DEL SIGNORE SUI COLPEVOLI. La malvagità del popolo descritta nel capitolo 8 è ora seguita dalla sua giusta punizione per mano del Signore, in pieno accordo con il sicuro adempimento di tutte le Sue minacce contro i malvagi....

La sezione successiva del messaggio rivela in modo più notevole il fatto della discriminazione divina nel giudizio. Il profeta fu incaricato nella visione di far avvicinare coloro che avevano comandato sulla città, armati di armi di distruzione. In risposta, sei uomini vennero dalla via della porta superiore, e un settimo, vestito di lino, con un calamaio da scrittore al suo fianco. La gloria del Dio d'Israele si era allontanata dal centro del Tempio fino alla soglia della casa. Questi uomini furono ora incaricati di passare in mezzo alla città e uccidere gli abitanti. L'uomo con il calamaio, tuttavia, passò per primo in mezzo alla città, segnando sulla fronte di coloro che piangevano gli abomini che erano stati descritti. I sei uomini lo seguirono, uccidendolo completamente, cominciando dalla casa e muovendosi per la città. In questo terribile processo di giudizio furono risparmiati tut...

E la gloria del Dio d'Israele era (e) salita dal cherubino, sul quale si trovava, alla soglia della casa. E chiamò l'uomo vestito di lino, che aveva al fianco il calamaio dello scrittore; (e) Il quale dichiarava che non vi era vincolato, né sarebbe rimasto più a lungo di quanto non vi fosse speranza che sarebbero tornati dalla loro malvagità e lo avrebbero adorato correttamente....