Conosco le tue opere, che tu non sei né freddo né caldo: vorrei che tu fossi freddo o caldo.

Né freddo - antitesi a "caldo" х zestos ( G2200 ) bollente ("fervente", Atti degli Apostoli 18:25 ; Romani 12:11 : cfr Cantico dei Cantici 8:6 ; Luca 24:32 ), richiede che "freddo " dovrebbe significare più che negativamente freddo; positivamente, gelido: mai riscaldato].

I Laodicesi erano relativamente freddi, non come il mondo esterno, e quelli che non appartenevano mai alla Chiesa. Lo stato tiepido, se è la fase di transizione verso uno più caldo, è desiderabile (perché un po' di religione, se reale, è meglio di niente); ma fatale quando è una condizione permanente, perché viene scambiata per uno stato sicuro ( Apocalisse 3:17 ).

Quindi, Cristo desidera che fossero freddi piuttosto che tiepidi; perché non ci sarebbe lo stesso "pericolo di movente misto e principio disatteso" (Alford). C'è più speranza del freddo, cioè di quelli del mondo non ancora riscaldato dalla chiamata evangelica; perché, quando chiamati, possono diventare ferventi cristiani: come i pubblicani un tempo freddi, Zaccheo e Matteo. Ma il tiepido è stato vicino al fuoco santo, senza essere acceso nel fervore; avere la religione abbastanza per cullare la coscienza nella sicurezza, non abbastanza per salvare l'anima: come le cavezze tra due opinioni in Israele ( 1 Re 18:21 : cfr.

2 Re 17:41 ; Ezechiele 20:39 ; Matteo 6:24 ).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità