Atti degli Apostoli 15:1

E alcuni uomini che scesero dalla Giudea ammaestrarono i fratelli e dissero: Se non siete circoncisi alla maniera di Mosè, non potete essere salvati.

I fratelli di Antiochia preoccupati per la circoncisione da parte di fanatici giudaizzanti di Gerusalemme, Paolo e Barnaba, con alcuni altri, vengono inviati a Gerusalemme sull'argomento: i fratelli di Fenice e Samaria si rallegrano di sentire da loro la conversione dei pagani (15 :1-3)

E alcuni uomini che scesero dalla Giudea insegnarono ai fratelli, e dissero: Se non siete circoncisi , [peritemneesthe del testo ricevuto, e-tmeetheete, di Lachmann e Tischendorf, hanno circa lo stesso sostegno]

Alla maniera di Mosè, non potete essere salvati. Può sembrare strano, dopo che Pietro ebbe soddisfatto i fratelli a Gerusalemme, che l'ammissione di Cornelio e dei suoi amici gentili, come credenti incirconcisi, alla comunione della Chiesa, fosse secondo la volontà di Dio ( Atti degli Apostoli 11:18 ) , che la questione dovrebbe essere nuovamente sollevata.

Ma i pregiudizi inveterati, specialmente nella religione, sono duri a morire; e "che i pagani fossero coeredi, e dello stesso corpo, e partecipi della sua promessa in Cristo mediante il Vangelo", senza passare per la porta della circoncisione, era una verità così nuova a quel tempo, che nulla poteva conciliare anche i sinceri credenti ad essa ma il sigillo divino posto su di essa nel caso di Cornelio, mentre ai semplici aderenti a un credo ancestrale, con i suoi usi tradizionali, sembrerebbe rivoluzionario e distruttivo.

Se ci si poteva aspettare che tali fanatici dell'ebraismo esclusivo avessero la loro roccaforte da qualche parte, sarebbe a Gerusalemme, la sede metropolitana dell'antica Religione. E poiché ad Antiochia i credenti incirconcisi non solo erano stati riconosciuti come una vera Chiesa di Cristo, ma erano diventati il ​​genitore di un cristianesimo gentile che minacciava di eclissare quello della chiesa madre di Gerusalemme e delle sue figliolette, non possiamo certo meravigliarci di quegli ebrei fanatici che si oppongono ora alla vita o alla morte.

La domanda, infatti, era molto più ampia e fondamentale di quanto potesse sembrare. Infatti, sebbene il punto in discussione immediato fosse solo se "la circoncisione alla maniera di Mosè fosse necessaria per la salvezza", era "a tutta la legge" che volevano vincolare i pagani (come è evidente da Atti degli Apostoli 15:5 ). ; e, dice l'apostolo ai Galati ( Atti degli Apostoli 15:3 ), "Attesto ad ogni uomo che è circonciso, che è debitore di fare tutta la legge.

"Sullo stesso principio (come osserva Humphry) 'il battesimo di Giovanni rappresenta tutto il suo ministero ( Atti degli Apostoli 1:22 ; Luca 20:4 ).