E quando furono usciti dall'acqua, lo Spirito del Signore trasse via Filippo, che l'eunuco non lo vide più: e se ne andò gioendo per la sua via.

E quando furono usciti dall'acqua, lo Spirito del Signore rapì Filippo. Negare il carattere soprannaturale di questa rimozione di Filippo (come fanno Olshausen, Meyer, Bloomfield, Hackett e altri) è vano. Spicca sul volto delle espressioni, "catturato" х harpasen ( G726 )], "non lo vide più" х eiden ( G1492 ) auton ( G846 ) ouketi ( G3765 )], "è stato trovato" х heurethee ( G2147 )].

Infatti, confrontando quanto qui detto dell'eunuco con quanto leggiamo di Elia ( 1 Re 18:12 ; 2 Re 2:16 ), si vedrà che non è che una ripetizione del metodo del Signore con gli antichi profeti su occasioni importanti. (Così Bengel, Alford, Lechler e la grande maggioranza degli interpreti.

) La parola, "catturare" х harpazoo ( G726 )], è usata (come nota Bengel) per esprimere una simile rimozione soprannaturale, in 2 Corinzi 12:2 e 1 Tessalonicesi 4:17 .

E se ne andò gioendo per la sua strada. Aveva trovato Cristo e la chiave delle Scritture; la sua anima fu liberata e il suo discepolato suggellato; aveva perso il suo maestro, ma aveva guadagnato ciò che era infinitamente meglio; si sentiva un uomo nuovo, e "la sua gioia era piena". La tradizione dice che fu il primo predicatore del Vangelo in Etiopia; e come, infatti, poteva scegliere se non «raccontare ciò che il Signore aveva fatto per la sua anima»? Eppure non c'è certezza di alcun collegamento storico tra le sue fatiche e l'introduzione del cristianesimo in quel paese.

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