Ciò che è nato dalla carne è carne; e ciò che è nato dallo Spirito è spirito.

Ciò che è nato dalla carne è carne; e ciò che è nato dallo Spirito è spirito. Una proposizione generale molto pesante. Come dice Olshausen, "Ciò che è generato partecipa della natura di ciò che lo ha generato". Per "carne" qui si intende non il semplice corpo materiale, ma tutto ciò che viene al mondo per nascita, l'intero uomo: tuttavia, poiché "carne" è qui opposto a "spirito", denota chiaramente in questo luogo, non l'umanità semplicemente, ma l'umanità nella sua condizione corrotta e depravata-umanità in totale sottomissione alla legge della caduta, chiamata in Romani 8:1 "la legge del peccato e della morte.

(Vedi le note a Romani 8:1 .) In modo che sebbene un uomo potesse "entrare una seconda volta nel grembo di sua madre e nascere", non sarebbe più vicino a questa nuova nascita di prima. (Vedi Giobbe 14:4 ; Salmi 51:5 .

). Al contrario, quando si dice "ciò che è nato dallo Spirito è spirito", il significato è che il frutto di quell'operazione dello Spirito Santo sull'uomo interiore, che era stata dichiarata indispensabile, è la produzione di un natura spirituale, delle stesse qualità morali delle sue.

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