Ciò che è nato dalla carne - Per mostrare la necessità di questo cambiamento, il Salvatore dirige l'attenzione di Nicodemo sulla condizione naturale dell'uomo. Per “ciò che è nato dalla carne” intende evidentemente l'uomo quale è per natura, nelle circostanze della sua nascita naturale. Forse allude anche alla domanda posta da Nicodemo, se un uomo potesse nascere quando era vecchio? Gesù gli dice che se così fosse, non risponderebbe a nessuno scopo prezioso; avrebbe ancora le stesse inclinazioni e passioni. Un altro cambiamento era quindi indispensabile.

È carne - Partecipa alla natura del genitore. Confronta Genesi 5:3 . Come i genitori sono corrotti e peccatori, così saranno i loro discendenti. Vedi Giobbe 14:4 . E come i genitori sono completamente corrotti per natura, così i loro figli saranno gli stessi.

La parola "carne" qui è usata con il significato di "corrotto, contaminato, peccaminoso". La "carne" nelle Scritture è spesso usata per denotare le inclinazioni e le passioni peccaminose della nostra natura, poiché si suppone che tali inclinazioni abbiano la loro sede nella natura animale. "Le opere della carne sono manifeste, che sono queste: adulterio, fornicazione, impurità, lascivia", ecc., Galati 5:19 .

Vedi anche Ef 2:3 ; 1 Pietro 3:21 ; 1 Pietro 2:18 ; 1 Giovanni 2:16 ; Romani 8:5 .

Nasce dallo Spirito - Dallo Spirito di Dio, o per opera dello Spirito Santo.

È spirito - È spirituale, "come" lo spirito, cioè santo, puro. Qui impariamo:

1.Che tutti gli uomini sono per natura peccatori.

2.Che nessuno sia rinnovato se non dallo Spirito di Dio. Se l'uomo facesse il lavoro da solo, sarebbe ancora carnale e impuro.

3.Che l'effetto della nuova nascita è di santificare gli uomini.

4. E che nessun uomo può avere la prova che è nato di nuovo se non è santo, e proprio nella misura in cui diventa puro nella sua vita sarà la prova che è nato dallo Spirito.

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità