Giovanni 3:5

Nasci dall'acqua - Per "acqua", qui, si intende evidentemente "battesimo". Così la parola è usata in Efesini 5:26 ; Tito 3:5 . Il battesimo era praticato dagli ebrei nel ricevere un gentile come proselito. Era praticato da Giovanni tra i giudei; e Gesù qui dice che è un'ordinanza della sua religione, e il segno e il sigillo delle influenze rinnovatrici del suo Spirito.

Così disse Marco 16:16 : "Chi crederà e sarà battezzato sarà salvato". È chiaro da questi luoghi, e dall'esempio degli apostoli Atti degli Apostoli 2:38 , Atti degli Apostoli 2:41 ; Atti degli Apostoli 8:12 , Atti degli Apostoli 8:36 , Atti degli Apostoli 8:38 ; Atti degli Apostoli 9:18 ; Atti degli Apostoli 10:47 ; Atti degli Apostoli 16:15 , Atti degli Apostoli 16:33 ; Atti degli Apostoli 18:8 ; Atti degli Apostoli 22:16 ; Galati 3:27, che consideravano questa ordinanza vincolante per tutti coloro che professavano di amare il Signore Gesù.

E sebbene non si possa dire che nessuno che non sia battezzato possa essere salvato, tuttavia Gesù intendeva, senza dubbio, intendersi affermando che questo doveva essere il modo regolare e uniforme di entrare nella sua chiesa; che era il modo appropriato di fare una professione di religione; e che un uomo che ha trascurato questo, quando gli è stato reso noto il dovere, ha trascurato un chiaro comando di Dio. È chiaro, inoltre, che qualsiasi altro comando di Dio potrebbe essere trascurato o violato come questo, e che è dovere di tutti non solo amare il Salvatore, ma riconoscere quell'amore facendosi battezzare e dedicandosi così al suo servizio.

Ma, affinché Nicodemo non credesse che questo fosse tutto ciò che si intendeva, aggiunse che era necessario che anche lui "nascesse dallo Spirito". Questo era stato predetto dal Salvatore, che avrebbe "battezzato con lo Spirito Santo e con fuoco", Matteo 3:11 . Con questo si intende chiaramente che il cuore deve essere cambiato per opera dello Spirito Santo; che l'amore per il peccato deve essere abbandonato; che l'uomo deve pentirsi del crimine e rivolgersi a Dio; che deve rinunciare a tutte le sue inclinazioni malvagie, e dedicarsi a una vita di preghiera e di santità, di mitezza, purezza e benevolenza.

Questo grande cambiamento è nella Scrittura attribuito uniformemente allo Spirito Santo, Tit 3:5 ; 1 Tessalonicesi 1:6 ; Rm 5,5 ; 1 Pietro 1:22 .

Non si può entrare - Questo è il modo, il modo appropriato, di entrare nel regno del Messia qui e nell'aldilà. Egli non può entrare nella vera chiesa qui, o in paradiso nel mondo a venire, se non in connessione con un cambiamento di cuore, e per la corretta espressione di quel cambiamento nelle ordinanze stabilite dal Salvatore.