Atti degli Apostoli 22:16

CAPITOLO 22 _1. Il Discorso dell'Apostolo ( Atti degli Apostoli 22:1 )._ 2. La risposta della folla e l'appello di Paolo alla sua cittadinanza romana ( Atti degli Apostoli 22:22 ). Che scena era! Sulla scala, a metà strada tra il tempio-cortile e la fortezza, stava l'Apostolo in catene, la sua persona che mostrava gli effetti del pestaggio che aveva ricevuto. Intorno a lui c'erano i soldati romani ben armati, e sotto la moltitudine, con i volti all'insù, che gesticolavano ancora selvaggiamente e diventavano solo più silenziosi quando udivano le prime parole dalle labbra di Paolo in lingua ebraica. Racconta la sua grande esperienza. Erano ascoltatori impazienti; la tempesta scoppiò con la parola "Gentili". Ne risultò u

Placata la folla, Paolo parla con il massimo rispetto per coloro a cui si rivolge e, facendolo in lingua ebraica, attira un'attenzione più seria. È stato praticamente condannato dalla folla senza essere ascoltato, tanto che chiede loro di ascoltare la sua difesa. ebreo, nato a Tarso, aveva trascorso i suoi primi anni sotto l'istruzione di Gamaliele, un rinomato maestro della legge, che chiama la legge dei nostri padri, nella quale era ben fondato e istruito, essendo zelante verso Dio , poiché attribuisce loro anche l'essere. Il suo zelo fu ben dimostrato nel perseguitare i seguaci di Gesù "fino alla morte", facendo prigionieri uomini e donne, per essere processati e puniti a Gerusalemme. Ricorda loro che il sommo sacerdote e tutti gli anziani potevano testimoniarlo. Gli avevano consegnato lettere a Damasco che lo autorizzavano ad arrestare i cristiani ea portarli a Gerusalemme. Avvicinan...

_Lavare, ecc. La contrizione e la carità di san Paolo gli avevano senza dubbio meritato la remissione dei peccati nel momento della sua conversione. Tuttavia questi effetti erano da attribuire al desiderio del sacramento del battesimo, senza il quale il concilio di Trento definisce che non si ottiene il perdono dei peccati, e la punizione ad essi dovuta. Allo stesso modo aggiunse un nuovo grado di lustro alla sua innocenza e purezza._ _(Tirinus) --- Invocando il suo nome. In tal modo, dice san Giovanni Crisostomo, (hom. xlvii.) mentre invochiamo l'unico vero Dio; e mentre invochiamo i santi e li preghiamo, affinché preghino per noi. (Conam)_...

E ora perché indugi? alzati, sii battezzato e lava i tuoi peccati, invocando il nome del Signore. Alzati e sii battezzato - Prendi ora la professione della fede di Cristo più solennemente su di te, essendo battezzato nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Lava i tuoi peccati, ecc. - Lascia che questo lavaggio del tuo corpo rappresenti per te il lavaggio dei tuoi peccati: e sappi che questo lavaggio del peccato può essere ricevuto solo invocando il nome del Signore....

E ora perché ti fermi? alzati, e sii battezzato, e lava i tuoi peccati, invocando il nome del Signore. ver. 16. _Lava i tuoi peccati_ ] Essendo battezzato interiormente nel sangue di Cristo, per merito e spirito. Perché c'è _baptismus flaminis et baptismus fluminis,_ un battesimo di fuoco e di acqua, Matteo 3:11 ; perciò leggiamo dei battesimi, Ebrei 6:2 , e del lavacro della rigenerazione e del rinnovamento dello Spirito Santo Tito 3:5 . _Vedi Trapp in "_ Atto 2:38 _"_...

E ora perché indugi? alzati, sii battezzato e lava i tuoi peccati, invocando il nome del Signore. E ORA PERCHÉ INDUGI? ALZATI E FATTI BATTEZZARE E LAVA I TUOI PECCATI E ORA PERCHÉ INDUGI? ALZATI, SII BATTEZZATO E LAVA I TUOI PECCATI, [ _baptisai ( _ G907 ) kai ( G2532 _)_ apolousai ( G628 ): cfr. 1 Corinzi 6:11 . gr.] - letteralmente, 'ti sei battezzato e i tuoi peccati sono stati lavati.' Il perdono dei peccati si ottiene unicamente mediante la fede nel Signore Gesù, ( Atti degli Apostoli 10:43 , ecc.); ma essendo il battesimo il sigillo visibile di questo, qui e altrove è naturalmente trasferito dall'atto interiore

COME È CAMBIATA LA SUA VITA Atti degli Apostoli 22:1 Che sermone predicò Paolo! Il suo pulpito, la scalinata che dal piano del Tempio saliva al Castello di Antonia. Il suo pubblico, la folla frenetica che riempiva la corte sotto di lui, ma che si era calmata al silenzio mentre ascoltava il venerabile discorso ebraico, che era incomprensibile ai romani intorno a loro. Il suo testo, l'interposizione reale e personale del Cristo vivente per arrestare il suo corso di persecuzione e convertirlo. Ecco un fatto, che per l'Apostolo era il più grande di tutti i fatti, cioè che aveva visto Gesù Cristo, ed era stato trasformato da ciò che aveva visto e udito. Nessuna cosa leggera avrebbe potuto rivoluzionare la sua vita. Il suo zelo per l'Antica Alleanza e la persecuzione della setta cristiana erano garanzie del suo pregiudizio anticristiano. No

_La prima difesa di Paolo._       3 Io sono in verità un uomo _, che sono_ un Ebreo, nato a Tarso, _una città_ di Cilicia, ma cresciuto in questa città ai piedi di Gamaliele, _e_ educato nella rigida osservanza della legge dei padri, e fui zelante per la causa Dio, come siete tutti oggi. 4 E per questa via ho perseguitato fino alla morte, legando e mettendo in prigione uomini e donne. 5 Come mi rende testimonianza anche il sommo sacerdote e tutto il patrimonio degli anziani: dal quale anch'io ricevetti lettere per i fratelli e andai a Damasco, per condurre quelli che erano lì legati a Gerusalemme,

Pablo y Ananías:...

La difesa di Paolo come qui registrata è un raro e perfetto esempio di argomentazione cristiana. Stava difendendo la sua devozione al lavoro tra i gentili. In tale difesa l'ultima parola che gli era permesso di pronunciare era la parola "Gentili". Immediatamente scoppiò la furia della folla. In quel momento di crisi Paolo ruppe una volta e per sempre con i tramagli del sistema giudaico. A questo punto abbiamo una visione straordinaria della condizione degli affari nella chiesa di Gerusalemme. Evidentemente c'erano molti che osservavano ancora tutte le forme e le cerimonie del rituale ebraico. Stavano tentando la politica del compromesso. In connessione con la frenesia della folla abbiamo un altro caso di Paolo che rivendica i suoi diritti di cittadinanza terrena. Soffrire per amor di Cristo è un santo privilegio, ma nessun uomo ha il diritto di corteggiare il martirio per permettere agl...