Atti degli Apostoli 22:25

CAPITOLO 22 _1. Il Discorso dell'Apostolo ( Atti degli Apostoli 22:1 )._ 2. La risposta della folla e l'appello di Paolo alla sua cittadinanza romana ( Atti degli Apostoli 22:22 ). Che scena era! Sulla scala, a metà strada tra il tempio-cortile e la fortezza, stava l'Apostolo in catene, la sua persona che mostrava gli effetti del pestaggio che aveva ricevuto. Intorno a lui c'erano i soldati romani ben armati, e sotto la moltitudine, con i volti all'insù, che gesticolavano ancora selvaggiamente e diventavano solo più silenziosi quando udivano le prime parole dalle labbra di Paolo in lingua ebraica. Racconta la sua grande esperienza. Erano ascoltatori impazienti; la tempesta scoppiò con la parola "Gentili". Ne risultò u

Placata la folla, Paolo parla con il massimo rispetto per coloro a cui si rivolge e, facendolo in lingua ebraica, attira un'attenzione più seria. È stato praticamente condannato dalla folla senza essere ascoltato, tanto che chiede loro di ascoltare la sua difesa. ebreo, nato a Tarso, aveva trascorso i suoi primi anni sotto l'istruzione di Gamaliele, un rinomato maestro della legge, che chiama la legge dei nostri padri, nella quale era ben fondato e istruito, essendo zelante verso Dio , poiché attribuisce loro anche l'essere. Il suo zelo fu ben dimostrato nel perseguitare i seguaci di Gesù "fino alla morte", facendo prigionieri uomini e donne, per essere processati e puniti a Gerusalemme. Ricorda loro che il sommo sacerdote e tutti gli anziani potevano testimoniarlo. Gli avevano consegnato lettere a Damasco che lo autorizzavano ad arrestare i cristiani ea portarli a Gerusalemme. Avvicinan...

_Un romano. Cioè un cittadino romano, un uomo libero di Roma. (Witham) --- L'apostolo, in questa occasione, per non ledere la fede di alcuni cristiani deboli, che potrebbero scandalizzarsi della sua pubblica disgrazia, impedisce la flagellazione, alla quale in un'altra occasione si è pazientemente sottoposto. Per le cinghie era probabilmente legato a un pilastro; (Tirino) ovvero essendo legato mani e piedi, era disteso a terra, con la faccia in giù._ _Questo è stato fatto spesso tra i romani. (Calmet) --- Vedi anche Gretser de cruce, lib. io. cap. 10; il quale dichiara che era consuetudine romana legare a un palo oa una colonna, quelli che erano condannati alla fustigazione._...

E mentre lo legavano con le cinghie, Paolo disse al centurione che era presente: Ti è lecito flagellare un uomo che è romano e non condannato? E mentre lo legavano, ecc. - Lo avrebbero legato a un palo, per poterlo flagellare. È lecito, ecc. - Il diritto romano vietava assolutamente il vincolo di un cittadino romano. Vedi la nota su Atti degli Apostoli 16:37 ....

E mentre lo legavano con delle cinghie, Paolo disse al centurione che stava a guardare: Ti è lecito flagellare un uomo che è romano e non condannato? ver. 25. _Un uomo che è un romano_ ] Un cittadino di Roma non può essere né legato né picchiato. _Vedi Trapp in "_ At 16:37 _"_ Paolo con questa libertà sfuggì alla fustigazione; noi per ciò che Cristo ci ha comperato, non per oro o argento, ma per proprio sangue, 1 Pietro 1:19 , scampiamo al dolore del tormento eterno....

E mentre lo legavano con le cinghie, Paolo disse al centurione che era presente: Ti è lecito flagellare un uomo che è romano e non condannato? E mentre lo legavano con le cinghie, [proeteinan, _(_ G4385 ), o - proeteinon _(_ G4385 ) auton _(_ G846 ) tois _(_ G3588 ) himasin ( G2438 )] - "lo stavano allungando (o "mettendolo in tensione ") con perizoma'; cioè fissandolo così per ricevere i colpi acuti dei flagelli. [Il testo ricevuto - 'lo legò' (proeteinen ( G4385 ) - è qui opportunamente discostato dai nostri traduttori, con Beza: non ha quasi alcun supporto.] Paolo disse al cen

SALVATO PER ULTERIORE SERVIZIO Atti degli Apostoli 22:17 Alla storia della sua conversione, riportata in Atti degli Apostoli 9:1 , l'Apostolo qui aggiunge un resoconto dettagliato di quella memorabile intervista al Tempio, quando mise in dubbio l'opportunità del comando del Signore di lasciare Gerusalemme, e ricevette il suo ultimo e irrevocabile mandato di andare dai Gentili. È un grande privilegio poter ascoltare questo dialogo! Quanto è intima e intima la relazione del discepolo con il suo Signore! Dio permise ad Abramo, Mosè e Geremia di ragionare con Lui. Non distrugge la nostra intelligenza. È la Sua stessa parola: "Vieni, ragioniamo insieme". Ma c'è un punto oltre il quale non possiamo andare, quando dobbiamo accettar

_La prima difesa di Paolo._       22 E gli diedero ascolto a questa parola, e _poi_ alzarono la voce e dissero: Via con un tale _uomo_ dalla terra, poiché non è conveniente che viva. 23 E mentre gridavano, si spogliavano dei _loro_ vestiti e gettavano polvere in aria, 24 il tribuno comandò che fosse portato nel castello e ordinò che fosse esaminato mediante flagellazione; affinché sapesse perché gridavano così contro di lui.   25 E mentre lo legavano con le cinghie, Paolo disse al centurione che era presente: Ti è lecito flagellare un uomo romano e non condannato? 26 Quando il centurione ud

PAUL Y EL CAPITÁN EN JEFE. Pablo afirma su ciudadanía:...

La difesa di Paolo come qui registrata è un raro e perfetto esempio di argomentazione cristiana. Stava difendendo la sua devozione al lavoro tra i gentili. In tale difesa l'ultima parola che gli era permesso di pronunciare era la parola "Gentili". Immediatamente scoppiò la furia della folla. In quel momento di crisi Paolo ruppe una volta e per sempre con i tramagli del sistema giudaico. A questo punto abbiamo una visione straordinaria della condizione degli affari nella chiesa di Gerusalemme. Evidentemente c'erano molti che osservavano ancora tutte le forme e le cerimonie del rituale ebraico. Stavano tentando la politica del compromesso. In connessione con la frenesia della folla abbiamo un altro caso di Paolo che rivendica i suoi diritti di cittadinanza terrena. Soffrire per amor di Cristo è un santo privilegio, ma nessun uomo ha il diritto di corteggiare il martirio per permettere agl...