Atti degli Apostoli 22:11

CAPITOLO 22 _1. Il Discorso dell'Apostolo ( Atti degli Apostoli 22:1 )._ 2. La risposta della folla e l'appello di Paolo alla sua cittadinanza romana ( Atti degli Apostoli 22:22 ). Che scena era! Sulla scala, a metà strada tra il tempio-cortile e la fortezza, stava l'Apostolo in catene, la sua persona che mostrava gli effetti del pestaggio che aveva ricevuto. Intorno a lui c'erano i soldati romani ben armati, e sotto la moltitudine, con i volti all'insù, che gesticolavano ancora selvaggiamente e diventavano solo più silenziosi quando udivano le prime parole dalle labbra di Paolo in lingua ebraica. Racconta la sua grande esperienza. Erano ascoltatori impazienti; la tempesta scoppiò con la parola "Gentili". Ne risultò u

Placata la folla, Paolo parla con il massimo rispetto per coloro a cui si rivolge e, facendolo in lingua ebraica, attira un'attenzione più seria. È stato praticamente condannato dalla folla senza essere ascoltato, tanto che chiede loro di ascoltare la sua difesa. ebreo, nato a Tarso, aveva trascorso i suoi primi anni sotto l'istruzione di Gamaliele, un rinomato maestro della legge, che chiama la legge dei nostri padri, nella quale era ben fondato e istruito, essendo zelante verso Dio , poiché attribuisce loro anche l'essere. Il suo zelo fu ben dimostrato nel perseguitare i seguaci di Gesù "fino alla morte", facendo prigionieri uomini e donne, per essere processati e puniti a Gerusalemme. Ricorda loro che il sommo sacerdote e tutti gli anziani potevano testimoniarlo. Gli avevano consegnato lettere a Damasco che lo autorizzavano ad arrestare i cristiani ea portarli a Gerusalemme. Avvicinan...

E quando non potei vedere per la gloria di quella luce, essendo condotto per mano di quelli che erano con me, entrai in Damasco....

E ho detto: cosa devo fare, Signore? E il Signore mi disse: Alzati ed entra in Damasco; e là ti sarà detto di tutte le cose che ti sono stabilite di fare. E ho detto... sono venuto a Damasco....

COME È CAMBIATA LA SUA VITA Atti degli Apostoli 22:1 Che sermone predicò Paolo! Il suo pulpito, la scalinata che dal piano del Tempio saliva al Castello di Antonia. Il suo pubblico, la folla frenetica che riempiva la corte sotto di lui, ma che si era calmata al silenzio mentre ascoltava il venerabile discorso ebraico, che era incomprensibile ai romani intorno a loro. Il suo testo, l'interposizione reale e personale del Cristo vivente per arrestare il suo corso di persecuzione e convertirlo. Ecco un fatto, che per l'Apostolo era il più grande di tutti i fatti, cioè che aveva visto Gesù Cristo, ed era stato trasformato da ciò che aveva visto e udito. Nessuna cosa leggera avrebbe potuto rivoluzionare la sua vita. Il suo zelo per l'Antica Alleanza e la persecuzione della setta cristiana erano garanzie del suo pregiudizio anticristiano. No

_La prima difesa di Paolo._       3 Io sono in verità un uomo _, che sono_ un Ebreo, nato a Tarso, _una città_ di Cilicia, ma cresciuto in questa città ai piedi di Gamaliele, _e_ educato nella rigida osservanza della legge dei padri, e fui zelante per la causa Dio, come siete tutti oggi. 4 E per questa via ho perseguitato fino alla morte, legando e mettendo in prigione uomini e donne. 5 Come mi rende testimonianza anche il sommo sacerdote e tutto il patrimonio degli anziani: dal quale anch'io ricevetti lettere per i fratelli e andai a Damasco, per condurre quelli che erano lì legati a Gerusalemme,

La visión en el camino:...

La difesa di Paolo come qui registrata è un raro e perfetto esempio di argomentazione cristiana. Stava difendendo la sua devozione al lavoro tra i gentili. In tale difesa l'ultima parola che gli era permesso di pronunciare era la parola "Gentili". Immediatamente scoppiò la furia della folla. In quel momento di crisi Paolo ruppe una volta e per sempre con i tramagli del sistema giudaico. A questo punto abbiamo una visione straordinaria della condizione degli affari nella chiesa di Gerusalemme. Evidentemente c'erano molti che osservavano ancora tutte le forme e le cerimonie del rituale ebraico. Stavano tentando la politica del compromesso. In connessione con la frenesia della folla abbiamo un altro caso di Paolo che rivendica i suoi diritti di cittadinanza terrena. Soffrire per amor di Cristo è un santo privilegio, ma nessun uomo ha il diritto di corteggiare il martirio per permettere agl...

In verità sono un uomo ebreo, nato a Tarso, città della Cilicia, ma cresciuto in questa città ai piedi di Gamaliele, e istruito secondo la perfetta maniera della legge dei padri, e zelante verso Dio , come siete tutti oggi. (4) E così ho perseguitato fino alla morte, legando e mettendo in prigione uomini e donne. (5) Come mi rende testimonianza anche il sommo sacerdote e tutto il patrimonio degli anziani: dal quale ricevetti anche lettere ai fratelli e andai a Damasco, per condurre quelli che erano lì legati a Gerusalemme, per essere puniti . (6) E avvenne che, mentre facevo il mio viaggio, ed ero vicino a Damasco verso mezzogiorno, improvvisamente dal cielo rifulse una grande luce intorno a me. (7) E caddi a terra e udii una voce che mi diceva: Saulo, Saulo, perché mi perseguiti? (8) E io risposi: Chi sei, Signore? Ed egli mi disse: Io sono Gesù di Nazaret, che tu perseguiti. (9) E quel...

ESPOSIZIONE ATTI DEGLI APOSTOLI 22:1 _Fratelli_ per gli _uomini, fratelli,_ AV ( Atti degli Apostoli 7:2 , nota); il per mio, AV; _ora fai_ per _ora,_ AV LA DIFESA ; ἀπολογία Questa è la parola tecnica in greco classico per una difesa in risposta a un'accusa. Così, ad esempio, _ _inizia l'orazione di Gorgia intitolata Υπὲρ Παλαμήδους ἀπολογία, Ἡ μὲν κατηγορία καὶ ἡ ἀπολογία κρίσις οὐ περὶ θανάτου γίγνεται. E Demostene oppone κατηγρσεῖν per accusare, a ἀπολογεῖσθαι, per difendersi. E un ἀπολογία δικαία καὶ ἁπλῆ è dimostrare che τὰ κατηγορημένα, "le cose di cui la persona è accusata", non sono mai state fatte. Ma è probabilmente dall'uso che qui fa san Paolo