Atti degli Apostoli 22:20

CAPITOLO 22 _1. Il Discorso dell'Apostolo ( Atti degli Apostoli 22:1 )._ 2. La risposta della folla e l'appello di Paolo alla sua cittadinanza romana ( Atti degli Apostoli 22:22 ). Che scena era! Sulla scala, a metà strada tra il tempio-cortile e la fortezza, stava l'Apostolo in catene, la sua persona che mostrava gli effetti del pestaggio che aveva ricevuto. Intorno a lui c'erano i soldati romani ben armati, e sotto la moltitudine, con i volti all'insù, che gesticolavano ancora selvaggiamente e diventavano solo più silenziosi quando udivano le prime parole dalle labbra di Paolo in lingua ebraica. Racconta la sua grande esperienza. Erano ascoltatori impazienti; la tempesta scoppiò con la parola "Gentili". Ne risultò u

Placata la folla, Paolo parla con il massimo rispetto per coloro a cui si rivolge e, facendolo in lingua ebraica, attira un'attenzione più seria. È stato praticamente condannato dalla folla senza essere ascoltato, tanto che chiede loro di ascoltare la sua difesa. ebreo, nato a Tarso, aveva trascorso i suoi primi anni sotto l'istruzione di Gamaliele, un rinomato maestro della legge, che chiama la legge dei nostri padri, nella quale era ben fondato e istruito, essendo zelante verso Dio , poiché attribuisce loro anche l'essere. Il suo zelo fu ben dimostrato nel perseguitare i seguaci di Gesù "fino alla morte", facendo prigionieri uomini e donne, per essere processati e puniti a Gerusalemme. Ricorda loro che il sommo sacerdote e tutti gli anziani potevano testimoniarlo. Gli avevano consegnato lettere a Damasco che lo autorizzavano ad arrestare i cristiani ea portarli a Gerusalemme. Avvicinan...

_Di Stefano, tuo testimone. O il tuo martire, come significa la parola greca. (Conam)_...

E quando il sangue del tuo martire Stefano è stato sparso, anch'io sono stato presente e ho acconsentito alla sua morte, e ho conservato le vesti di coloro che l'hanno ucciso. Quando fu versato il sangue del tuo martire Stefano - Vedi su Atti degli Apostoli 7:58 (nota); Atti degli Apostoli 8:1 (nota). Tutte queste cose Paolo adduceva come ragioni per cui non poteva aspettarsi di essere ricevuto dai cristiani; perché come potevano supporre che un tale persecutore potesse convertirsi?...

E quando fu sparso il sangue del tuo martire Stefano, anch'io stavo a guardare, e acconsentivo alla sua morte, e conservavo le vesti di coloro che lo uccisero. ver. 20. _Quando il sangue del tuo martire_ ] Un onore non concesso a nessun angelo in cielo, disse padre Latimer. Dio mi perdoni la mia gratitudine, disse Bradford, per questo, che devo morire da martire, che Cristo sarà magnificato nel mio corpo mortale, sia per la vita che per la morte. Stefano, protomartire di Cristo! Antipas, mio ​​fedele martire! che stile alto è questo! Ignazio dichiarò che avrebbe preferito essere un martire che un monarca. Chiamò i suoi legami le sue perle spirituali, e trionfò nel suo viaggio a Roma a soffrire, a pensare che il suo sangue si dovesse trovare tra i potenti degni, come Abele, Stefano, Antipa, ecc. _un_ un τα δεσμα απεριφερω τους πνευματικους μαργαριτας. Ep. ad Efes....

E quando il sangue del tuo martire Stefano è stato sparso, anch'io sono stato presente e ho acconsentito alla sua morte, e ho tenuto le vesti di coloro che l'hanno ucciso. E quando il sangue del tuo martire Stefano è stato sparso, anch'io sono stato presente e ho acconsentito [fino alla sua morte]. (Le parole tra parentesi sono supportate troppo debolmente, e probabilmente sono arrivate qui da Atti degli Apostoli 8:1 .) e mantenne le vesti di coloro che lo uccisero....

SALVATO PER ULTERIORE SERVIZIO Atti degli Apostoli 22:17 Alla storia della sua conversione, riportata in Atti degli Apostoli 9:1 , l'Apostolo qui aggiunge un resoconto dettagliato di quella memorabile intervista al Tempio, quando mise in dubbio l'opportunità del comando del Signore di lasciare Gerusalemme, e ricevette il suo ultimo e irrevocabile mandato di andare dai Gentili. È un grande privilegio poter ascoltare questo dialogo! Quanto è intima e intima la relazione del discepolo con il suo Signore! Dio permise ad Abramo, Mosè e Geremia di ragionare con Lui. Non distrugge la nostra intelligenza. È la Sua stessa parola: "Vieni, ragioniamo insieme". Ma c'è un punto oltre il quale non possiamo andare, quando dobbiamo accettar

_La prima difesa di Paolo._       3 Io sono in verità un uomo _, che sono_ un Ebreo, nato a Tarso, _una città_ di Cilicia, ma cresciuto in questa città ai piedi di Gamaliele, _e_ educato nella rigida osservanza della legge dei padri, e fui zelante per la causa Dio, come siete tutti oggi. 4 E per questa via ho perseguitato fino alla morte, legando e mettendo in prigione uomini e donne. 5 Come mi rende testimonianza anche il sommo sacerdote e tutto il patrimonio degli anziani: dal quale anch'io ricevetti lettere per i fratelli e andai a Damasco, per condurre quelli che erano lì legati a Gerusalemme,

El mandato directo del Señor a Pablo:...

La difesa di Paolo come qui registrata è un raro e perfetto esempio di argomentazione cristiana. Stava difendendo la sua devozione al lavoro tra i gentili. In tale difesa l'ultima parola che gli era permesso di pronunciare era la parola "Gentili". Immediatamente scoppiò la furia della folla. In quel momento di crisi Paolo ruppe una volta e per sempre con i tramagli del sistema giudaico. A questo punto abbiamo una visione straordinaria della condizione degli affari nella chiesa di Gerusalemme. Evidentemente c'erano molti che osservavano ancora tutte le forme e le cerimonie del rituale ebraico. Stavano tentando la politica del compromesso. In connessione con la frenesia della folla abbiamo un altro caso di Paolo che rivendica i suoi diritti di cittadinanza terrena. Soffrire per amor di Cristo è un santo privilegio, ma nessun uomo ha il diritto di corteggiare il martirio per permettere agl...