Atti degli Apostoli 2:38

CAPITOLO 2 _1. L'effusione dello Spirito Santo ( Atti degli Apostoli 2:1 )._ 2. L'effetto immediato della sua presenza ( Atti degli Apostoli 2:5 ). 3. Discorso di Pietro ( Atti degli Apostoli 2:14 ). 4. Il risultato della testimonianza ( Atti degli Apostoli 2:37 ). 5. La Compagnia Riunita in Confraternita ( Atti degli Apostoli 2:42 ). Questo è un capitolo importante. La Promessa del Pad

La festa di Pentecoste in Israele attendeva il giorno stesso in cui Dio aveva decretato che lo Spirito di Dio venisse a formare, abitare e rafforzare la Chiesa di Dio, che Cristo aveva dichiarato di voler costruire ( Matteo 16:18 ). Egli è la promessa del Padre (Ch. 1,4); È inviato dal Figlio dal Padre ( Giovanni 15:26 ); È venuto di sua spontanea volontà ( Giovanni 16:13 ); poiché Egli è Dio. I discepoli erano d'accordo in un luogo, una preziosa indicazione fin dall'inizio dell'unità della chiesa di Dio. Nessuna disposizione o sforzo degli uomini aveva nulla a che fare con questo evento sorprendente: era assolutamente un'opera di Dio. Un suono improvviso dal cielo arrivò come un respiro potente e sostenuto,

_Essere battezzati: credere e fare professione per credere, e sperare nella salvezza, per i meriti di Gesù Cristo. Così riceverai il dono dello Spirito Santo, la grazia di Dio e forse gli altri doni di parlare in lingue, fare miracoli, ecc. (Witham) --- Il dono dello Spirito Santo. Cioè, la grazia giustificatrice, che è infusa nei nostri cuori dalla conca della rigenerazione._ _I doni esteriori dello Spirito Santo, i doni delle lingue, dei miracoli, della profezia, ecc. furono, all'inizio della Chiesa, più regolarmente la conseguenza della confermazione o dell'imposizione delle mani. (Calma)_...

Atti degli Apostoli 2 Abbiamo qui la storia del primo risveglio cristiano. Ripercorriamola, e ne segnaliamo subito l'origine e le caratteristiche. I. Fu introdotto dalla preghiera. Come veri figli di Dio, questi primi discepoli hanno aspettato e pregato, chiedendo sempre di ricevere lo Spirito Santo secondo la sua parola. E qui ci rimproverano terribilmente, perché nelle nostre petizioni trascuriamo troppo in gran parte lo Spirito Santo. II. La rinascita è iniziata nella Chiesa nell'animazione e nell'illuminazione di coloro che erano già discepoli. Per convertire il mondo, dobbiamo purificare e nobilitare la Chiesa, attraverso il godimento di una ricca effusione dello Spirito Santo. III. Il risveglio fu caratterizzato dalla predicazione della verità. Il discorso di Pietro era (1) biblico, (2) sperimentale, (3) acuto e coraggioso. IV. Questa rinasci

CAPITOLO 7 I PRIMI FRUTTI DELLA PENTECOSTE. Atti degli Apostoli 2:37 LA predica di san Pietro nel giorno di Pentecoste e le prediche di nostro Signore presentano un contrasto impressionante. I sermoni di Nostro Signore erano di vario genere; erano a volte consolanti, ma pieni di istruzione e direzione. Tale, per esempio, fu il Discorso della Montagna. Altre volte i suoi discorsi erano severi e pieni di aspri rimproveri. Tale era il Suo insegnamento nei Suoi discorsi di commiato agli Ebrei pronunciati nel Tempio, registrati nei Vangeli sinottici. Eppure a quanto pare non riuscirono, almeno per il momento, a produrre grandi risultati pratici. In effetti, i discorsi del Suo Tempio servivano solo a irritare i Suoi nemici ea suscitare la loro ostilità. San Pietro pronunciò un sermone il giorno di Pentecoste che era altrettanto severo e abba

Allora Pietro disse loro: Pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo per la remissione dei peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo. Pietro disse loro: Pentitevi - Μετανοησατε; Umiliatevi davanti a Dio e deplorate profondamente i peccati che avete commesso; prega ardentemente per la misericordia e depreca il dispiacere della giustizia incensata. Per una definizione di pentimento si veda Matteo 3:2 (nota). E siate battezzati ciascuno di voi - Prendete su di voi la professione pubblica della religione di Cristo, facendovi battezzare nel suo nome; e così riconoscetevi suoi discepoli e servi. Per la remissione dei peccati - Εις αφεσιν ἁμαρτιων, In riferimento alla remissione o rimozione dei peccati: il battesimo indica gli influssi purificatori dello Spirito Santo; ed è in riferimento a quella purificazione che viene amministrata, e non dovrebbe mai esser

Allora Pietro disse loro: Pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo per la remissione dei peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo. ver. 38. _Pietro disse loro: Pentitevi_ ] μετανοησατε. Perciò non si erano ancora pentiti, perché tutti erano rattristati nel cuore. Anzi, Pietro lo prescrive per un rimedio, che mette alla prova la loro follia che prende la malattia come rimedio, e sono eccessivamente ansiosi di offrire conforto o mai che gli uomini si siano afflitti secondo Dio, e a una traslazione. Gli inglesi non si ammalano abbastanza presto, dice uno, e stanno di nuovo bene troppo presto. È vero per le loro menti, così come per i loro corpi, _Currat ergo poenitentia, ne praecurrat sententia; _e lascia che i nostri digiuni siano secondo un vecchio canone, che definisce la loro continuazione _usque dum stellae in, caelo appareant,_ finché le stelle no...

_ALLORA PIETRO DISSE LORO: PENTITEVI E SIATE BATTEZZATI CIASCUNO DI VOI NEL NOME DI GESÙ CRISTO PER LA REMISSIONE DEI PECCATI, E RICEVERETE IL DONO DELLO SPIRITO SANTO._ Allora Pietro disse loro: Pentitevi. Per il significato di questa parola, vedi la nota a Matteo 3:2 . Qui include certamente la ricezione del Vangelo, come l'esito proprio di quella rivoluzione interiore che allora stavano attraversando. E SIATE BATTEZZATI OGNUNO DI VOI. C'è qualcosa di nobilmente espansivo ed esauriente in questo invito, a ciascuno di quel vasto pubblico, a considerare d'ora in poi Colui che avevano messo a morte così di recente in una luce del tutto nuova e, con dolore per quell'atto spaventoso, ad arruolarsi tra i suoi discepoli dichiarati e devoti. NEL NOME DI GESÙ CRISTO PER LA REMISSIONE DEI PECCATI - il battesimo è il sigillo visibile di quella remissione.

_PENTIMENTO_ 'Allora Pietro disse loro: Pentitevi e siate battezzati ciascuno di voi nel nome di Gesù Cristo per la remissione dei peccati, e riceverete il dono dello Spirito Santo.' Atti degli Apostoli 2:38 Nell'esaminare questo argomento dobbiamo prima capire chiaramente cosa intendiamo per pentimento. I. RISPETTANDO LA SUA NATURA . ‑ Il pentirsi è tutt'altra cosa dal fare penitenza. Né il pentimento va confuso con il rimorso. Il pentimento è il dolore dal cuore tenero per il peccato stesso. II. LA SUA NECESSITÀ . ( _a_ ) _Nostro Signore insegna chiaramente la sua necessità_ . ( _b_ ) Il _pentimento è essenzialmente connesso con il perdono dei peccati_ . Non ci viene mai detto nella Sacra Scrittura che Dio perdona gli impenitenti. Se un uomo è contento dei suoi peccati, forse irritato

GIORNI PENTECOSTALI Atti 2:37-47 Non c'erano eccezioni nel grande appello di Pietro al pentimento. _Ognuno di voi! _ha dichiarato. "Ma ho conficcato i chiodi nelle sue mani." _Ognuno di voi! _insiste. “Ma io gli ho trafitto il fianco”. _Tutti! _dice ancora l'Apostolo. E da questa folla eterogenea sorse la Chiesa primitiva. Si noti che coloro che sono andati a fondo nel peccato non sono tenuti a svolgere un lungo noviziato tra il perdono e il dono della Pentecoste. In Atti 2:38 i due sono combinati. Notate anche Atti 2:39 . Non solo gli Ebrei, ma i Gentili lontani, anzi, quanti Dio chiamerà con la Sua parola e grazia interiori, sono invitati a ricevere la pienezza dello Spirito. L'hai ricevuto _?_ Il corsivo, _per loro,_ in Atti 2:41 è meglio che sia _per lui. _L'