Atti degli Apostoli 2:13

CAPITOLO 2 _1. L'effusione dello Spirito Santo ( Atti degli Apostoli 2:1 )._ 2. L'effetto immediato della sua presenza ( Atti degli Apostoli 2:5 ). 3. Discorso di Pietro ( Atti degli Apostoli 2:14 ). 4. Il risultato della testimonianza ( Atti degli Apostoli 2:37 ). 5. La Compagnia Riunita in Confraternita ( Atti degli Apostoli 2:42 ). Questo è un capitolo importante. La Promessa del Pad

I RISULTATI DELLA PENTECOSTE Atti degli Apostoli 2:1 PAROLE INTRODUTTIVE Prima che Cristo se ne andasse disse ai discepoli: «Ecco, io mando su di voi la promessa del Padre mio: ma restate a Gerusalemme, finché siate dotati di potenza dall'alto». Il Libro degli Atti, nelle sue affermazioni iniziali, fa riferimento a questa promessa con queste parole: "E riuniti con loro, comandò loro di non allontanarsi da Gerusalemme, ma di aspettare la promessa del Padre, la quale, dice: avete sentito parlare di Me. Poiché Giovanni battezzò veramente con acqua, ma voi sarete battezzati con lo Spirito Santo, fra non molti giorni». La venuta dello Spirito è stata molto vitale per i ministeri della Chiesa. Lo sappiamo, perché il Signore ha detto: "Riceverete potenza, dopo che lo Spirito Santo sarà sceso su di voi". Per questo dovevano indugiare fino a

La festa di Pentecoste in Israele attendeva il giorno stesso in cui Dio aveva decretato che lo Spirito di Dio venisse a formare, abitare e rafforzare la Chiesa di Dio, che Cristo aveva dichiarato di voler costruire ( Matteo 16:18 ). Egli è la promessa del Padre (Ch. 1,4); È inviato dal Figlio dal Padre ( Giovanni 15:26 ); È venuto di sua spontanea volontà ( Giovanni 16:13 ); poiché Egli è Dio. I discepoli erano d'accordo in un luogo, una preziosa indicazione fin dall'inizio dell'unità della chiesa di Dio. Nessuna disposizione o sforzo degli uomini aveva nulla a che fare con questo evento sorprendente: era assolutamente un'opera di Dio. Un suono improvviso dal cielo arrivò come un respiro potente e sostenuto,

Atti degli Apostoli 2:1 Pentecoste I. La congregazione in quel cenacolo era il rappresentante, o, per così dire, il germe di tutta la Chiesa cattolica di tutti i secoli e di ogni paese. A simbolo di questo, del suo significato mondiale, la piccola Chiesa ha ripetuto le lodi della redenzione in tutte le lingue di tutte le terre su cui Dio aveva disperso le tribù d'Israele. Questa lode poliglotta era la consacrazione del linguaggio pagano al servizio del Geova di Israele. Prefigurava la grazia cattolica di Dio che ha trasformato in santo uso le lingue comuni e impure. Significava, sebbene non lo sapessero, il raduno delle razze gentili al Dio di Giacobbe. Non amiamo dunque l'uniformità che è falso cattolicesimo. Cerchiamo l'unità superiore che poggia sulla libertà e sulla varietà. Nella vera Chiesa cattolica che sta nel nostro credo, ed è cara al nostro

Altri schernivano dicevano: Questi uomini sono pieni di vino nuovo. Questi uomini sono pieni di vino nuovo - Vino piuttosto dolce, perché γλευκους, non può significare il mustum, o vino nuovo, poiché non poteva essercene nessuno in Giudea già a Pentecoste. Il Γλευκος, gleucus, sembra essere stato un particolare tipo di vino, ed è così descritto da Esichio e Suida: Γλευκος, το αποσταγμα της σταφυλης, πριν πατηθῃ. Gleucus è quello che distilla dall'uva prima che venga pigiata. Questo deve essere allo stesso tempo il vino più forte e più dolce. Calmet osserva che gli antichi avevano il segreto di conservare il vino dolce tutto l'anno, e amavano berne le sorsate mattutine: a questo sembra riferirsi Orazio, Sat. l. ii. S. IV. ver. 24. Aufidio forti miscebat mella Falerno. Mendose: quoniam vacuis committere venis Nil nisi lene decet: leni praecordia mulso Prolueris melius. Aufidio per pr...

Altri beffardi dicevano: Questi uomini sono pieni di vino nuovo. ver. 13. _Altri beffardi, dissero: Questi uomini, ecc. _] χλευαζοντες, cavillando contumeamente, come facevano quegli epicurei di Atene, Atti degli Apostoli 17:32 . E quel beffardo, il dottor Morgan, che essendo incaricato di esaminare il signor Philpot, martire, gli chiese: Come sai che hai lo Spirito di Dio? Philpot rispose: Per la fede di Cristo che è in me. Ah, per fede, vero? (citando Morgan). Penso che sia lo spirito del burro, che hanno avuto i tuoi compagni che è stato bruciato prima di te, che erano ubriachi prima di andare alla morte, e penso che si siano ubriacati ad esso. Philpot rispose: Dalla tua comunicazione sembra che tu conosca meglio lo spirito burroso che lo Spirito di Dio. Hai lo spirito dell'illusione e del sofisma, che non è in grado di contrastare lo Spirito di

_ALTRI SCHERNIVANO DICEVANO: QUESTI UOMINI SONO PIENI DI VINO NUOVO._ Altri beffardo, [ _diachleuazontes_ (G1315a), la forma rafforzata del verbo, è la vera lettura] ha detto, Questi uomini sono pieni di vino nuovo, х _GLEUKOUS_ ( G1098 )] - piuttosto, 'vino dolce'; cioè, non "vino nuovo", ma vino conservato nel suo stato originale (che è stato fatto con vari processi) e che era molto inebriante. Osservazioni: (1) La relazione che l'opera dello Spirito ha con quella di Cristo è già stata spiegata (vedi la nota a Giovanni 16:14 , e l'Osservazione 2 alla fine di quella Sezione, p. 448); più particolarmente il suo rapporto con la glorificazione di Cristo alla destra del Padre (vedi la nota a Giovanni 7:39 , e la Not

PARLANDO IN LINGUE STRANE Atti 2:1-13 I sacerdoti nel Tempio offrivano i primi pani della nuova raccolta, in occasione della festa di Pentecoste, quando lo Spirito Santo venne come primizia della nostra eredità. Improvvisamente si udì un suono che si udì in tutta la città. Non c'era vento, ma il _suono_ di un vento impetuoso e impetuoso. Improvvisamente, mentre ciascuno guardava gli altri, vide le loro teste coronate di lingue di fuoco. Anch'essi divennero improvvisamente consapevoli di un'attrazione verso il Signore, di un desiderio di vederlo glorificato e di un vasto ampliamento e accrescimento della gioia e del potere spirituale. Quando in quel momento la grande folla si radunò per conoscere il significato del suono, ogni anima ispirata radunò un gruppetto di uditori, ai quali parlò di Gesù e della Risurrezione; e gli uditori udirono nella loro propria lingua le opere m

_Il giorno di Pentecoste._       5 E a Gerusalemme abitavano Giudei, uomini devoti, di ogni nazione che è sotto il cielo. 6 Ora, quando ciò fu udito all'esterno, la moltitudine si radunò e rimase confusa, perché ciascuno li sentiva parlare nella propria lingua. 7 E tutti erano stupiti e meravigliati, dicendo l'uno all'altro: Ecco, non sono tutti questi che parlano galilei? 8 E come ascoltiamo ciascuno nella propria lingua, nella quale siamo nati? 9 Parti, Medi, Elamiti e abitanti della Mesopotamia, della Giudea e della Cappadocia, del Ponto e dell'Asia, 10 Frigia e Panfilia, in Egitto e nelle parti della Libia i

El efecto del milagro sobre la multitud:...