Habacuc 3:1

Una preghiera del profeta Abacuc su Shigionoth.

Questa sublime ode inizia con un exordium Habacuc 3:1 ), poi segue il soggetto principale, quindi la perorazione ( Habacuc 3:16 ), un riassunto della verità pratica che il tutto è destinato ad insegnare ( Deuteronomio 33:2 e Salmi 77:13 sono odi parallele).

Questo è stato probabilmente progettato dallo Spirito per essere una formula di preghiera adatta per il popolo, prima nel loro esilio babilonese, e ora nella loro dispersione, specialmente verso la fine di esso, appena prima che il Grande Liberatore intervenga per loro. Era usato nel culto pubblico, come implica il termine musicale Selah ( Habacuc 3:3 ; Habacuc 3:9 ; Habacuc 3:13 ).

Preghiera - le uniche preghiere strettamente chiamate sono in Habacuc 3:2 : ma tutti i discorsi devozionali a Dio sono chiamati "preghiere" ( Salmi 72:20 , "Le preghiere di Davide figlio di Iesse sono terminate;" dove il termine "preghiere" si applica a un salmo profetico e di ringraziamento). L'ebraico х tªpilaah ( H8605 )] deriva da una radice х paalal ( H6419 ), nella coniugazione Hithpael] 'rivolgersi a un giudice per una decisione favorevole:' 'portare la propria causa davanti a Dio in preghiera'. Le preghiere, in cui le lodi a Dio per la liberazione, anticipate nella sicura fiducia della fede, sono pensate specialmente per arruolare Yahweh dalla parte del suo popolo.

Così il re Giosafat, dopo aver esortato il suo popolo quando Ammon e Moab li assalirono: "Credi nel Signore tuo Dio, così sarai stabile; credi ai suoi profeti, così prospererai" - iniziò a nominare "cantori del Signore, che dovrebbero lodare la bellezza della santità, mentre uscivano davanti all'esercito, e dire: Lodate il Signore, perché la sua misericordia dura in eterno. E quando cominciarono a cantare e a lodare, il Signore tese agguati contro... Ammon, Moab, e il monte Seir ... e furono colpiti: "da dove la valle fu chiamata Berachah; o, "la valle della benedizione" ( 2 Cronache 20:20 ; 2 Cronache 20:26 ).

Su Shigionoth - una frase musicale, 'alla maniera delle elegie' o odi luttuose, da una radice araba (Lee); la frase, è singolare in Salmi 7:1 , titolo, "Shiggaion di Davide". Più semplicemente, da una radice ebraica х shaagaah ( H7686 )], errare, 'a causa dei peccati di ignoranza.' Concorda con questa visione che la radice ebraica si trova in 1 Samuele 26:21 , "Ecco, io ho...

ha commesso un errore enorme." Abacuc insegna così ai suoi connazionali a confessare non solo i loro peccati più gravi, ma anche i loro errori e negligenze, in cui erano particolarmente probabili cadere quando erano in esilio lontano dalla Terra Santa (Calvino). Così la Vulgata, e Aquila e Simmaco. "Per i trasgressori volontari" (Girolamo). Probabilmente il soggetto regolerebbe il tipo di musica, in modo che lo stile della musica, come il suo soggetto, sarebbe irregolare. Delitsch e Henderson traducono "Con musica trionfale", dal stessa radice, errare, implicando la sua entusiastica irregolarità.