Habacuc 3:2

CAPITOLO 3 La visione della venuta del Signore _1. La preghiera del profeta ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venuta del Signore per il giudizio e la redenzione ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effetto sul profeta ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Ancora una volta ascoltiamo la voce dell'uomo di Dio nella preghiera. Shigionoth è il plurale di Shiggaion, e si trova nella soprascritta di Salmi 7:1 . Il suo significato è "pianto forte". Interessante il collegamento con il Salmo settimo. In quel Salmo Dio apparve a Davide come il Dio del giudiz

_Il tuo udito, ecc. Cioè, i tuoi oracoli, le cose grandi e meravigliose che mi hai rivelato: e fui colpito da un timore reverenziale e da un timore reverenziale. (Challoner) --- Ho visto che gli ingiusti non sarebbero scappati. (Calma) --- Lavoro. La grande opera della redenzione dell'uomo, che tu porterai alla vita e alla luce in mezzo agli anni, quando le nostre calamità e le nostre miserie saranno al culmine._ _(Challoner) --- Anni, al momento stabilito. (Worthington) --- Settanta lesse: "Signore, ho considerato le tue opere e sono rimasto stupito; in mezzo a due creature viventi, o vite, sarai conosciuto" (Haydock) o trovato, tra un bue e un asino , come dice la Chiesa. (Nat. and and Circumc.[Nativity and Circumcision?]) (Worthington) --- Cristo apparve quando il mondo era più dissoluto. (Menochius) --- La tradizione di due animali vicino al presepe dove è nato, non è anteriore a ci...

Zaccaria 3:2 I. La prima parte della preghiera è che Dio faccia rivivere la Sua opera. (1) L'opera di Dio è il grande soggetto dello studio dell'uomo, ciò da cui l'uomo dipende e ciò che condiziona ogni opera dell'uomo. (2) Dio attende l'opera dell'uomo. Egli inizia, eppure aspetta a causa del peccato, della pigrizia e della negligenza dell'uomo, l'opera di Dio sembra declinare e Dio sembra ritirarsi. È qui che si trova il luogo della rinascita. (3) Che forza c'è nell'espressione quando arriviamo al suo semplice significato: fa' che la tua opera viva; metti forza nel tuo lavoro. Quante volte il lavoro sembra avere tutto tranne la vita. La vita arriva e tutto è cambiato. Gli uomini sentono che Dio sta operando. C'è un senso della gloria di Dio. C'è un'inquietudine, eppure una pace profonda, e una speranza forte e invincibile che la verità e Dio vinceranno il giorno. (4) La pre

Habacuc 3:1 Il terzo capitolo, un'Ode o Rapsodia, è attribuito ad Abacuc dal suo titolo. Questo, però, non ne prova l'autenticità: il titolo è troppo simile a quelli assegnati ai Salmi nel periodo del Secondo Tempio. Al contrario, il titolo stesso, la presenza del segno musicale Selah nei contenuti e il colophon suggeriscono per il capitolo un'origine liturgica successiva all'esilio. Che questo sia più probabile dell'opinione alternativa, che, essendo un'opera genuina di Abacuc, il capitolo sia stato poi disposto come salmo per il culto pubblico, è confermato dal fatto che nessun'altra opera dei profeti è stata trattata allo stesso modo . Né i contenuti supportano la paternità di Habakkuk. Non riflettono una situazione storica definita come i capitoli precedenti. Lo stile e il carattere sono diversi. Mentre in essi il profeta parla da sé, qui è la nazione o congregazione di Israel

O SIGNORE, ho udito la tua parola, _e_ ho avuto paura: o SIGNORE, ravviva la tua opera nel corso degli anni, nel mezzo degli anni fa conoscere; con ira ricorda la misericordia. Nel mezzo degli anni - בקרב שנים bekereb shanim, "Mentre gli anni si avvicinano". Più il tempo è vicino, più chiara e completa è la previsione; ei segni dei tempi mostrano che il pieno compimento è vicino. Ma poiché i giudizi saranno pesanti, (e non sono più grandi di quanto meritiamo), tuttavia, Signore, in mezzo all'ira - inflizione di punizione - ricorda la misericordia e risparmia le anime che tornano a te con l'umiliazione e la preghiera....

O SIGNORE, ho ascoltato la tua parola, [e] ho avuto paura: o SIGNORE, ravviva la tua opera in mezzo agli anni, in mezzo agli anni fa' conoscere; nell'ira ricorda la misericordia. ver. 2. _O Signore, ho ascoltato il tuo discorso e ho avuto paura_ ] _Audivi auditionem tuam. _Ho ascoltato (non il tuo _fumo_ o il tuo rapporto, come alcuni lo rendono, a meno che non sia nel senso del profeta Isaia, Isaia 53:1 , ma) il tuo discorso precedente, in risposta alla mia disceptazione. Ho sentito dire che verranno i babilonesi e che il mio popolo dovrà andare in cattività. Questo non è stato un ascolto piacevole; poiché tutti noi naturalmente ci rimpiccioliamo nella spalla quando siamo chiamati a portare la croce; ma quelli che fanno ciò che non dovrebbero devono guardare per ascoltare e sentire anche ciò che non farebbero. _E aveva paura_ ] La paura è constrictio cord

_O SIGNORE, HO UDITO LA TUA PAROLA, E HO AVUTO PAURA: O SIGNORE, FA' RIVIVERE LA TUA OPERA NEL CORSO DEGLI ANNI, NEL MEZZO DEGLI ANNI FA' CONOSCERE; CON IRA RICORDA LA MISERICORDIA._ O Signore, ho ascoltato il tuo discorso - la tua rivelazione per me riguardo al prossimo castigo degli ebrei (Calvin), e la distruzione dei loro oppressori. Questa è la risposta di Abacuc alla comunicazione di Dio (Grozio). Maurer traduce, 'il resoconto della tua venuta'-letteralmente, il tuo resoconto. E AVEVA PAURA , con timore reverenziale dei giudizi di Dio ( Habacuc 3:16 ). O SIGNORE, RAVVIVA LA TUA OPERA , perfeziona l'opera di liberare il tuo popolo e non lasciare che la tua promessa mentisca come morta, ma donale nuova vita adempiendola (Menochio). Calvin spiega che "la tua opera" è Israele; chiamato "figli miei... opera delle mie mani" ...

_UNA PREGHIERA PER IL RISVEGLIO_ 'O Signore, ravviva la tua opera nel mezzo degli anni, nel mezzo degli anni fa conoscere; con ira ricordati di misericordia». Habacuc 3:2 I. DIO HA NELLA STORIA LE SUE GRANDI E SOLENNI EPOCHE. — Vengono a lunghi intervalli e cambiano il volto del mondo. Tali, nei tempi antichi, furono il Diluvio, la chiamata di Abramo, l'Esodo dall'Egitto, e quell'evento a cui Abacuc attendeva con timore: la prigionia in Babilonia con la successiva vendetta sul potere catturatore. Tali, nella nostra stessa storia, sono state la conquista normanna, la firma della grande Carta, i grandi eventi della Riforma, la deposizione degli Stuart. È commovente, anche se a volte straziante, vivere in periodi come quelli, in cui le fondamenta stesse della terra sembrano essere infrante e Dio fa nuove tutte le cose. Vedere la grande crisi avvicinarsi, anche q

LA FEDE CHE È INVINCIBILE Abacuc 3:1-19 Questo salmo doveva essere cantato dai prigionieri durante l'esilio, che era vicino. In Abacuc 3:3-15 c'è un racconto dei grandi eventi del passato. Prima il Sinai, poi le vittorie e le liberazioni del libro dei Giudici, il passaggio del Mar Rosso e del Giordano, la vendetta divina sugli oppressori. Ma il profeta non poteva contemplare senza sgomento il futuro del popolo eletto. Desiderava riposarsi prima che quelle terribili schiere caldee irrompessero sulla terra. Alla fine irrompe in un sublime ritornello che è stato il conforto e il canto di miriadi di credenti. Se tutti i doni di Dio fallissero, possederebbe comunque il Donatore. Poteva ancora trionfare in Dio. Infatti, il divino Salvatore e Amico è spesso più evidente quando i campi e le cascine sono spogli....

    _La preghiera del profeta._ 600 a.C.         1 Una preghiera del profeta Abacuc su Shigionoth. 2 O SIGNORE , ho udito la tua parola _e_ ho avuto paura: o SIGNORE , fa' rivivere la tua opera nel corso degli anni, nel mezzo degli anni fa' conoscere; con ira ricorda la misericordia.       Questo capitolo è intitolato _una preghiera di Abacuc. _È una meditazione con se stesso, un'intercessione per la chiesa. I profeti erano uomini in preghiera; questo profeta era così ( _è un profeta, e pregherà per te, _Genesi 20:7 ); e talvolta pregavano anche per coloro contro cui profetizzavano. Coloro che conoscevano intimamente la mente di Dio riguardo agli eventi futuri sapevano meglio di altri come ordinare le loro preghiere e per cosa pregare e, in previsione di tempi difficili