Habacuc 3:4

CAPITOLO 3 La visione della venuta del Signore _1. La preghiera del profeta ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venuta del Signore per il giudizio e la redenzione ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effetto sul profeta ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Ancora una volta ascoltiamo la voce dell'uomo di Dio nella preghiera. Shigionoth è il plurale di Shiggaion, e si trova nella soprascritta di Salmi 7:1 . Il suo significato è "pianto forte". Interessante il collegamento con il Salmo settimo. In quel Salmo Dio apparve a Davide come il Dio del giudiz

_corna, ecc. Cioè, forza e potenza, che con una frase ebraica sono chiamate corna: o raggi di luce, che escono dalle sue mani: o può alludere alla croce, nei corni di cui furono fissate le mani di Cristo, dove le sue era nascosta la forza, con la quale vinse il mondo e scacciò la morte e il diavolo. (Challoner) --- I corni possono anche designare i chiodi, le cui impronte sono rimaste nelle mani del nostro Salvatore dopo la sua gloriosa risurrezione._ (Haydock) --- Dio apparve scagliando i suoi fulmini (vers. 11., e Salmo xvii. 16.; Calmet) con una legge ardente nella sua mano destra, tutto splendente di gloria, Esodo xix. 18., e xxxiv. 29., e Deuteronomio v. 22. (Haydock) --- Il Sinai sembrava essere tutto in fiamme. Niente può resistere ai fulmini. (Calma). --- Fulmine terres. (Virgilio, \'c6neid i.) --- Hid, Settanta, "e ha posto il forte amore della sua potenza", (Haydock) Gesù Crist...

Zaccaria 3:4 I. Nel regno della natura ci sono nascondigli della potenza di Dio. Sebbene potessimo conoscere l'intero universo creato di Dio, non Lo abbiamo esaurito. Ci perdiamo nel nostro pensiero di Dio e scopriamo di nuovo che il finito non può conoscere tutto l'Infinito e che abbiamo, e dobbiamo avere, solo scorci delle Sue vie e opere. Vedi tutto quello che puoi, e dopo ogni manifestazione dovrai dichiarare che c'era una rivelazione, ma c'era il nascondimento del Suo potere. II. Nelle rivelazioni della verità spirituale ci sono nascondigli della potenza di Dio. La rivelazione, come tutte le altre cose, è stata progressiva. C'è stata crescita, educazione, sviluppo costante e graduale della natura e della volontà di Dio agli uomini. Ma mentre molto è stato dato, quanto è stato trattenuto! Non ci sono rivelazioni di carne a venire, attraverso il potere del promesso Maestro della

Habacuc 3:1 Il terzo capitolo, un'Ode o Rapsodia, è attribuito ad Abacuc dal suo titolo. Questo, però, non ne prova l'autenticità: il titolo è troppo simile a quelli assegnati ai Salmi nel periodo del Secondo Tempio. Al contrario, il titolo stesso, la presenza del segno musicale Selah nei contenuti e il colophon suggeriscono per il capitolo un'origine liturgica successiva all'esilio. Che questo sia più probabile dell'opinione alternativa, che, essendo un'opera genuina di Abacuc, il capitolo sia stato poi disposto come salmo per il culto pubblico, è confermato dal fatto che nessun'altra opera dei profeti è stata trattata allo stesso modo . Né i contenuti supportano la paternità di Habakkuk. Non riflettono una situazione storica definita come i capitoli precedenti. Lo stile e il carattere sono diversi. Mentre in essi il profeta parla da sé, qui è la nazione o congregazione di Israel

E il _suo_ splendore era come la luce; aveva le corna _che gli_ uscivano di mano: e lì _si_ nascondeva la sua potenza. Aveva le corna che uscivano dalla sua mano - קרנים karnayim, raggi. La sua mano - il suo potere - si manifestava in un luogo particolare, dall'improvvisa emissione di matite di raggi, che divergevano in corruscazioni di luce, così da illuminare l'intero emisfero. Eppure «c'era il nascondimento del suo potere. Sua Maestà non poteva essere vista, né alcun tipo di immagine, a causa dell'insopportabile splendore. Ciò può riferirsi ai lampi sul monte Sinai o allo splendore che occasionalmente proveniva dalla shechinah o gloria di Dio tra i cherubini, sul propiziatorio. Vedi Capellus e Newcome. Se si intendono i fulmini, la densa nuvola da cui provenivano può essere intesa con "l'occultamento del suo potere", poiché quando i fulmini esplodono, il suo potere e la sua energia s...

E il [suo] splendore era come la luce; aveva delle corna [che uscivano] dalla sua mano: e lì [era] il nascondimento della sua potenza. ver. 4. _E il suo splendore era come la luce_ ] La gloria del Signore era come un fuoco divorante sulla cima del monte, Esodo 24:17 ; la luce del meriggio, il sole nella sua forza non era nulla a questo splendore incomparabile, che era come la luce, o come il sole, vedi Giobbe 31:26 ; Giobbe 37:20 . Da qui i pagani chiamavano Apollo o il sole Orus (che è la parola qui usata), da cui anche il greco οραω, vedere (אור). _Aveva corna che uscivano dalla sua mano_ ] O, raggi luminosi dal suo fianco, come ha il sole: "Gli occhi del Signore sono in ogni luogo",...

_E IL SUO SPLENDORE ERA COME LA LUCE; AVEVA LE CORNA CHE GLI USCIVANO DI MANO: E LÌ SI NASCONDEVA LA SUA POTENZA._ E il suo splendore era come la luce - cioè, del sole ( Giobbe 37:21 , "La luce splendente che è nelle nuvole" - cioè, la luce del sole; Proverbi 4:18 ). AVEVA DELLE CORNA CHE USCIVANO DALLA SUA MANO - "corna" [qannayim], l'emblema del potere, brandito dalla "sua mano" (Ludovico de Dieu). 'Raggi' emanati dalla "sua mano", paragonata dagli Arabi alle corna della gazzella, (cfr "hind of the morning", Salmi 22:1 , titolo, margine). Il verbo ebraico х _QAARAN_ ( H7160 )] per 'emettere raggi' è simile all'ebraico per "corna...

LA FEDE CHE È INVINCIBILE Abacuc 3:1-19 Questo salmo doveva essere cantato dai prigionieri durante l'esilio, che era vicino. In Abacuc 3:3-15 c'è un racconto dei grandi eventi del passato. Prima il Sinai, poi le vittorie e le liberazioni del libro dei Giudici, il passaggio del Mar Rosso e del Giordano, la vendetta divina sugli oppressori. Ma il profeta non poteva contemplare senza sgomento il futuro del popolo eletto. Desiderava riposarsi prima che quelle terribili schiere caldee irrompessero sulla terra. Alla fine irrompe in un sublime ritornello che è stato il conforto e il canto di miriadi di credenti. Se tutti i doni di Dio fallissero, possederebbe comunque il Donatore. Poteva ancora trionfare in Dio. Infatti, il divino Salvatore e Amico è spesso più evidente quando i campi e le cascine sono spogli....

_La Divina Maestà; Meraviglie fatte per Israele._ 600...

LA MAESTOSA VENUTA DI GEOVA IN GIUDIZIO...