Habacuc 3:16

CAPITOLO 3 La visione della venuta del Signore _1. La preghiera del profeta ( Habacuc 3:1 )_ 2. La venuta del Signore per il giudizio e la redenzione ( Habacuc 3:3 ) 3. L'effetto sul profeta ( Habacuc 3:16 ) Habacuc 3:1 . Ancora una volta ascoltiamo la voce dell'uomo di Dio nella preghiera. Shigionoth è il plurale di Shiggaion, e si trova nella soprascritta di Salmi 7:1 . Il suo significato è "pianto forte". Interessante il collegamento con il Salmo settimo. In quel Salmo Dio apparve a Davide come il Dio del giudiz

_Ho sentito, ecc., vale a dire, i mali che ora si abbattono sugli israeliti per i loro peccati; e ciò avverrà d'ora in poi su tutti i peccatori impenitenti: e la previdenza che ho di queste miserie mi rende disposto a morire, affinché io possa riposare, prima che venga questa tribolazione generale, in cui tutte le cose buone saranno sottratte agli empi. (Challoner) --- I cinque guai denunciati [in] cap._ ii. fare la più profonda impressione su di me. (Haydock) --- Temo di peccare. (San Girolamo) --- Il pensiero di tante meraviglie mi lascia senza parole. (Calma) --- Io. Fammi trovare riposo nella tomba, come Giobbe. (Haydock) --- Ho fiducia che Dio mi risusciterà. (Calma) --- Ebraico, "la putrefazione è entrata,... e io tremavo in me stesso". Settanta, (15) "cavalli, agitando molte acque: (16) Io vegliai, e il mio ventre si riempì di paura alla voce della preghiera delle mie labbra, e tr...

Zaccaria 3:16 Conosciamo cose che tremano affinché possano riposare. "Tremo per riposare" dicono la calamita, il pianeta, l'uccello. Così dice il cuore nel suo linguaggio, l'anima nei suoi dolori. tremo per poter riposare. «Il testo non è un presagio malinconico e profetico. È una saggia repressione di un'autocoscienza troppo veemente, la certezza che il nostro lavoro non è garantito dalla nostra attuale esuberanza, ma da un timore saggio e ponderato. I. Il principio della paura è eccitato dal senso di Dio. Giobbe disse: "Quando penso, ho paura di Lui". Quando pensiamo a Dio in modo saggio e ponderato, potremmo anche tremare. È il dettato della religione naturale. Quando ci guardiamo dentro, per conoscere noi stessi e ciò che siamo, quando meditiamo e rivolgiamo la nostra stessa imperfezione e impurità, e il santo carattere di Dio, possiamo ben dire con Giobbe: "Quando penso, ho

Habacuc 3:1 Il terzo capitolo, un'Ode o Rapsodia, è attribuito ad Abacuc dal suo titolo. Questo, però, non ne prova l'autenticità: il titolo è troppo simile a quelli assegnati ai Salmi nel periodo del Secondo Tempio. Al contrario, il titolo stesso, la presenza del segno musicale Selah nei contenuti e il colophon suggeriscono per il capitolo un'origine liturgica successiva all'esilio. Che questo sia più probabile dell'opinione alternativa, che, essendo un'opera genuina di Abacuc, il capitolo sia stato poi disposto come salmo per il culto pubblico, è confermato dal fatto che nessun'altra opera dei profeti è stata trattata allo stesso modo . Né i contenuti supportano la paternità di Habakkuk. Non riflettono una situazione storica definita come i capitoli precedenti. Lo stile e il carattere sono diversi. Mentre in essi il profeta parla da sé, qui è la nazione o congregazione di Israel

Quando udii, il mio ventre tremò; le mie labbra hanno tremato alla voce: il marciume è entrato nelle mie ossa, e io ho tremato in me stesso, per poter riposare nel giorno della sventura: quando verrà al popolo, li invaderà con le sue truppe. Quando lo udii, il mio ventre tremò. Il profeta, terminato il racconto dei prodigi compiuti dall'Eterno, nel condurre i loro padri dall'Egitto nella terra promessa, torna ora nella desolazione dei suoi connazionali, che tra poco saranno condotti in prigionia, e patire le più dolorose afflizioni; e sebbene avesse una sicura parola di profezia che alla fine sarebbero stati consegnati, tuttavia i pensieri dei mali che avrebbero dovuto sopportare in precedenza riempirono la sua anima di terrore e sgomento; così che desidera essere rimosso dalla terra prima che venga questa tribolazione, Quando lui (Nabucodonosor) si avvicina al popolo, (i Giudei), li in...

Quando ho sentito, il mio ventre tremava; le mie labbra tremavano alla voce: il marciume mi è entrato nelle ossa e ho tremato in me stesso, per poter riposare nel giorno della sventura: quando verrà verso il popolo, lo invaderà con le sue truppe. ver. 16. _Quando ho sentito, il mio ventre tremava, ecc. _] Hai sentito cosa? Quel tuo discorso, Habacuc 3:3 , al quale ora ritorna il profeta, dopo una lunga digressione per il sostegno e il conforto del popolo. Le digressioni nei discorsi divini non sono sempre e assolutamente illegali. Dio talvolta mette da parte la dottrina, per soddisfare qualche anima che il predicatore non conosce; e, usato con parsimonia, stimola l'attenzione. "O Signore, ho ascoltato il tuo discorso" (toccando la cattività di Israele, Habacuc 1:6,11 , e poi la calamità de

_QUANDO UDII, IL MIO VENTRE TREMÒ; LE MIE LABBRA HANNO TREMATO ALLA VOCE: IL MARCIUME È ENTRATO NELLE MIE OSSA E HO TREMATO IN ME STESSO, PER POTER RIPOSARE NEL GIORNO DELLA SVENTURA: QUANDO VERRÀ AL POPOLO, LI _ _INVADERÀ CON LE SUE TRUPPE._ Quando udii, il mio ventre tremò, cioè per i giudizi che Dio aveva dichiarato ( Habacuc 1:1 ) sarebbero stati inflitti alla Giudea dai Caldei. VENTRE - gli Ebrei pensavano che le viscere fossero la sede della compassione struggente ( Geremia 31:20 "Le mie viscere sono turbate per lui") Oppure, "sentito" può riferirsi ad Habacuc 3:3 , "O Signore, ho udì il tuo discorso e ebbe paura». 'Quando ho saputo dell'imminente interposizione di Yahweh per I

LA FEDE CHE È INVINCIBILE Abacuc 3:1-19 Questo salmo doveva essere cantato dai prigionieri durante l'esilio, che era vicino. In Abacuc 3:3-15 c'è un racconto dei grandi eventi del passato. Prima il Sinai, poi le vittorie e le liberazioni del libro dei Giudici, il passaggio del Mar Rosso e del Giordano, la vendetta divina sugli oppressori. Ma il profeta non poteva contemplare senza sgomento il futuro del popolo eletto. Desiderava riposarsi prima che quelle terribili schiere caldee irrompessero sulla terra. Alla fine irrompe in un sublime ritornello che è stato il conforto e il canto di miriadi di credenti. Se tutti i doni di Dio fallissero, possederebbe comunque il Donatore. Poteva ancora trionfare in Dio. Infatti, il divino Salvatore e Amico è spesso più evidente quando i campi e le cascine sono spogli....

_La conquista di Canaan; Devota fiducia._ 600...

Quando udii, il mio ventre tremò, cioè, per il terrore alla rivelazione del potente giudizio di Geova, LE MIE LABBRA TREMARONO ALLA VOCE, così che non riuscì a tenerle ferme; IL MARCIUME MI ENTRAVA NELLE OSSA, un sentimento di prepotente debolezza, E TREMAVO IN ME STESSO PER POTER RIPOSARE NEL GIORNO DELL'ANGOSCIA, in silenzio, in silenziosa sottomissione, aspettando il giorno dell'angoscia. QUANDO SI AVVICINERÀ AL POPOLO, LO INVADERÀ CON LE SUE TRUPPE, o, "quando verrà contro il popolo che lo attaccherà", quando ci si può aspettare la conquista da parte dell'invasore....