Guai alla corona dell'orgoglio, agli ubriaconi di Efraim, la cui gloriosa bellezza è un fiore appassito, che sono sul capo delle grasse valli di coloro che sono sopraffatti dal vino!

Isaia 28:1 ; Isaia 29:1 ; Isaia 30:1 ; Isaia 31:1 ; Isaia 32:1 ; Isaia 33:1 formano quasi una profezia continua riguardante la distruzione di Efraim, l'empietà e la follia di Giuda, il pericolo della loro lega con l'Egitto, lo stretto in cui sarebbero stati ridotti dall'Assiria, da cui Yahweh li avrebbe liberati sul loro volgendosi a Lui: Isaia 28:1 riferisce al tempo appena prima del sesto anno del regno di Ezechia, il resto non molto prima del suo quattordicesimo anno.

Guai alla corona dell'orgoglio, agli ubriaconi di Efraim - un ebraismo per guai alla corona orgogliosa degli ubriaconi di Efraim (Horsley). Samaria, la capitale di Efraim, o Israele, è qui considerata come la corona o ghirlanda sul capo della nazione, essendo usanza per i bevitori di vino alle feste indossare tali corone intorno alla fronte. La posizione di Samaria sul ciglio di una collina rende l'immagine più appropriata. Le persone erano generalmente "ubriaconi" in senso letterale ( Isaia 28:7 ; Isaia 5:11 ; Isaia 5:22 ; Amos 4:1 ; Amos 6:1 ); e metaforicamente, come ubriaconi, si precipitavano verso la propria distruzione.

La cui gloriosa bellezza (ornamento) (è) un fiore che sbiadisce - portando avanti l'immagine di "ubriaconi", il cui uso era alle feste per incoronare la birra con i fiori.

Che (sono) sulla testata delle valli grasse - piuttosto, 'che è alla testata della fertile valle;' cioè, che Samaria è situata su una collina circondata dalle ricche valli come una ghirlanda ( 1 Re 16:24 ); ma la ghirlanda "sbiadisce", come spesso fanno le ghirlande, perché Efraim è ormai prossimo alla rovina (cfr.

Isaia 16:8 ): adempiuto 721 aC ( 2 Re 17:6 ; 2 Re 17:24 ).

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