Amos 4:1

CAPITOLO 4 Il secondo discorso _1. Minaccia divina e ironia ( Amos 4:1 )_ 2. Eppure non siete tornati a me ( Amos 4:6 ) 3. Preparati a incontrare il tuo Dio ( Amos 4:12 ) Amos 4:1 . Il profeta si rivolge a loro come "cane di Basan, che sono sul monte di Samaria". Le mucche di Bashan erano note per la loro condizione elegante e ben nutrita, nutrendosi del pascolo migliore. Il termine è descrittivo della condizione prospera di Israele e del suo carattere bestiale. Erano egoisti e crudeli, perché opprimevano i poveri e schiacciavano i bisognosi. Sembra che le donne siano per lo più qui in vista, il che spiega il fatto ch

_vacca grassa. Intende i grandi che vivevano in abbondanza e ricchezza, (Challoner) e senza ritegno, (Isaias xv. 5. e Jeremias xlvi. 20.; Calmet) che non hanno compassione per i poveri. (Worthington) --- Le donne che avevano un'influenza troppo grande sui loro mariti, come Jezabel, potrebbero anche essere intenzionate. (Teodoreto; Grozio) --- In molte parti dell'Oriente le donne hanno l'impressione di essere grasse._...

CIVILTÀ E GIUDIZIO Amos 3:1 - Amos 4:3 Entriamo ora nella Seconda Sezione del Libro di Amos: Capitoli 3-6. È una raccolta di vari oracoli di denuncia, raggruppati in parte dalla ricorrenza della formula "Ascolta questa parola", che sta all'inizio dei nostri attuali capitoli 3, 4 e 5, che sono quindi probabilmente dovuti ad essa; in parte da due grida di "Guai" in Amos 5:18 e Amos 6:1 ; e anche dal fatto che ciascuno dei gruppi così formati porta a un'enfatica, sebbene non inizialmente dettagliata, previsione del destino della nazione. Amos 3:13 ;...

Ascoltate questa parola, o vacche di Basan, che _siete_ sul monte di Samaria, che opprimono i poveri, che schiacciano i bisognosi, che dicono ai loro padroni: Portateci e beviamo. Ascoltate questa parola, o vacche di Basan - Un tale indirizzo era del tutto naturale dal pastore di Tekoa. Basan era famoso per la fertilità del suo suolo, delle sue greggi e delle sue mandrie; e il profeta qui rappresenta i fuchi iniqui, opulenti, oziosi, pigri, uomini o donne, sotto l'idea di buoi ingrassati, che presto sarebbero stati condotti al macello....

Ascoltate questa parola, o vacche di Basan, che [siete] sul monte di Samaria, che opprimono i poveri, che schiacciano i bisognosi, che dicono ai loro padroni: Portate e beviamo. ver. 1. _Ascoltate questa parola, kine di Bashan_ ] _Obesae et bene pastae,_ voi grassi bawson (come li chiamiamo noi), voi che siete “ _Boeotum in patria, crassoque sub aere natae. _" Voi che avete il cuore grasso come grasso e non godete della legge di Dio, Salmi 119:70 . Voi che vi coprite di grasso il viso, Giobbe 15:27 , finché con essa risaltano entrambi gli occhi, Salmi 73:7,8 (come la pienezza genera l'oblio, Deute

_ASCOLTATE QUESTA PAROLA, O VACCHE DI BASAN, CHE SIETE SUL MONTE DI SAMARIA, CHE OPPRIMONO I POVERI, CHE SCHIACCIANO I BISOGNOSI, CHE DICONO AI LORO PADRONI: PORTATECI E BEVIAMO._ Ascoltate questa parola, o vacche di Basan - vacche grasse e sfrenate, per cui era famoso il ricco pascolo di Basan (a est del Giordano, tra l'Ermon e il Galaad) ( Deuteronomio 32:14 ; Salmi 22:12 , "Forti tori di Basan mi hanno assediato;" Ezechiele 39:18 , "Mangerete la carne dei potenti... tutti quelli grassi di Basan"). Batanea in tempi più recenti faceva parte di Bashan ed è ancora famosa per i suoi pascoli e boschi di querce. Figura per quei nobili lussuosi menzionati...

LE CALAMITÀ SONO GLI AVVERTIMENTI DI DIO Amos 4:1-11 Parlando secondo l'immaginario della sua vocazione, il pastore Amos paragona i ricchi e i potenti di Samaria, che vivevano nel lusso e nella lussuria, alle vacche di Bashan, una razza bovina nota per la forza e la testardaggine. Hanno rotto le siepi, abbattuto recinzioni, sconfinato nei pascoli vicini e incornato il bestiame minore. I giudici e magistrati erano in crudele collusion con i padroni che opprimevano i servi, ed erano disposti a condonare le infrazioni alla legge per bere. Sacrifici e decime erano rigorosamente mantenuti, ma l'intero sistema religioso era marcio. Già un pesante giudizio era caduto sul popolo degenerato. C'era stata la carestia, l'intervallo delle stagioni delle piogge, esplosioni e muffe, pestilenze e murrain, ma tutto invano. Che Dio fosse dietro questi fenomeni era evidente dal fatto che gli acquazzo

_Minacce contro gli oppressori; Punizione degli orgogliosi oppressori._ 790...

Ascoltate questa parola, kine di Basan, questo nome è stato preso dal bestiame forte e ben nutrito dei pascoli a est del Giordano, CHE SONO NEL MONTE DI SAMARIA, la descrizione concorda con le estorsioni e la vita lussuosa dei governanti di Samaria, CHE OPPRIMONO I POVERI, CHE SCHIACCIANO I BISOGNOSI, CHE DICONO AI LORO PADRONI (l'immagine del bestiame di Basan è conservata): PORTATE E BEVIAMO....

Il secondo discorso consiste nella convocazione di Geova al popolo. Si comincia con una severa e terribile accusa contro le donne. Si rivolgeva a loro come "Ye kine of Bashan", che rivela il degrado della femminilità a mero animalismo. Il profeta descrisse le loro azioni, dichiarando che opprimevano i poveri e schiacciavano i bisognosi, e disse ai loro signori: "Portate e beviamo". Il loro destino sarebbe che sarebbero stati portati via con uncini, cioè nella vergogna e nell'impotenza, e in presenza del giudizio si sarebbero rifugiati in una fuga selvaggia. Quindi ha pronunciato la convocazione finale al popolo. In questa chiamata c'era un pezzo di satira pungente. Dovevano venire a Betel per trasgredire, a Ghilgal per moltiplicare trasgressione. Dovevano offrire i loro sacrifici ogni mattina invece che una volta all'anno, la loro decima ogni tre giorni invece che ogni tre anni, il loro...