Amos 4:5

CAPITOLO 4 Il secondo discorso _1. Minaccia divina e ironia ( Amos 4:1 )_ 2. Eppure non siete tornati a me ( Amos 4:6 ) 3. Preparati a incontrare il tuo Dio ( Amos 4:12 ) Amos 4:1 . Il profeta si rivolge a loro come "cane di Basan, che sono sul monte di Samaria". Le mucche di Bashan erano note per la loro condizione elegante e ben nutrita, nutrendosi del pascolo migliore. Il termine è descrittivo della condizione prospera di Israele e del suo carattere bestiale. Erano egoisti e crudeli, perché opprimevano i poveri e schiacciavano i bisognosi. Sembra che le donne siano per lo più qui in vista, il che spiega il fatto ch

_Con. Mechamets ebraici , (Haydock) anche "senza lievito". Era espressamente vietato, (Levitico ii. 11.) anche se non nelle primizie, Levitico xxiii. 17. --- It, per pregare che Dio si ricordi di te, Numeri x. 10. Perciò lo facevano i farisei quando facevano l'elemosina (Matteo vi. 2.; Calmet) ma per ostentazione. (Haydock) --- Settanta, "E lessero la legge di loro invenzione, (Teodoreto) o di Dio, dalla terra, (cosa che gli ebrei non dovevano fare; San Crisostomo, o. 3. c. Jud. Const. Apost. vi. 24.) e proclamava lode o confessione". (Fienile)_...

CIVILTÀ E GIUDIZIO Amos 3:1 - Amos 4:3 Entriamo ora nella Seconda Sezione del Libro di Amos: Capitoli 3-6. È una raccolta di vari oracoli di denuncia, raggruppati in parte dalla ricorrenza della formula "Ascolta questa parola", che sta all'inizio dei nostri attuali capitoli 3, 4 e 5, che sono quindi probabilmente dovuti ad essa; in parte da due grida di "Guai" in Amos 5:18 e Amos 6:1 ; e anche dal fatto che ciascuno dei gruppi così formati porta a un'enfatica, sebbene non inizialmente dettagliata, previsione del destino della nazione. Amos 3:13 ;...

Offrite con lievito un sacrificio di ringraziamento, proclamate _e_ pubblicate le offerte gratuite: poiché questo vi piace, o figli d'Israele, dice il Signore, l'Eterno. Per un sacrificio di ringraziamento - Per il metallo insensato, e il ceppo insensibile e le immagini di pietra, da cui non avete mai fatto, e non avete mai potuto ricevere alcun aiuto. Procedi ancora più lontano e porta offerte volontarie; testimoniate sovrabbondante gratitudine ai vostri dèi di legno e di metallo, verso i quali siete soggetti a così immensi obblighi immaginari! Proclama e pubblica queste offerte, ed esponi le perfezioni degli oggetti del tuo culto; e guarda che cosa possono fare per te, quando io, l'Eterno, manderò in mezzo a te la siccità, la tempesta, la fame, la peste e la spada....

E offrite un sacrificio di ringraziamento con lievito, e annunciate [e] pubblicate le offerte gratuite: poiché questo vi piace, o figli d'Israele, dice il Signore, l'Eterno. ver. 5. _E offri un sacrificio di ringraziamento con lievito_ ] Cosa che ho categoricamente proibito che si faccia, Levitico 2:11 . Né lievito né miele (che ha in sé una proprietà lievitante) potrebbero essere bruciati in alcuna offerta fatta dal fuoco; per mostrare come Dio odia l'ipocrisia; che, come lievito, inacidisce, gonfia, impura, sia noi che i nostri servizi. Fuori, dunque, 1 Corinzi 5:7 . Dio infatti permise al suo popolo di offrire pane lievitato con i sacrifici di ringraziamento, Levitico 7:13 , ut ostenderetur, Deum fer

_OFFRITE CON LIEVITO UN SACRIFICIO DI RINGRAZIAMENTO, PROCLAMATE E PUBBLICATE LE OFFERTE GRATUITE: POICHÉ QUESTO VI PIACE, O FIGLI D'ISRAELE, DICE IL SIGNORE, L'ETERNO._ E offri - letteralmente, brucia incenso. OFFRI UN SACRIFICIO DI RINGRAZIAMENTO CON LIEVITO - cioè, "offri un sacrificio di ringraziamento con incenso bruciato e con pane lievitato". L'incenso veniva posto sull'offerta di carne (cioè non offerta di carne, come ora si usa "carne"; ma farina fine, ecc.), e da essa prelevata dal sacerdote per bruciarla sull'altare ( Levitico 2:1 ; Levitico 2:8 ; Levitico 2:11 ). Sebbene le focacce azzime dovessero accompagnare il sacrificio di comunione degli animali, anche il pane liev

LE CALAMITÀ SONO GLI AVVERTIMENTI DI DIO Amos 4:1-11 Parlando secondo l'immaginario della sua vocazione, il pastore Amos paragona i ricchi e i potenti di Samaria, che vivevano nel lusso e nella lussuria, alle vacche di Bashan, una razza bovina nota per la forza e la testardaggine. Hanno rotto le siepi, abbattuto recinzioni, sconfinato nei pascoli vicini e incornato il bestiame minore. I giudici e magistrati erano in crudele collusion con i padroni che opprimevano i servi, ed erano disposti a condonare le infrazioni alla legge per bere. Sacrifici e decime erano rigorosamente mantenuti, ma l'intero sistema religioso era marcio. Già un pesante giudizio era caduto sul popolo degenerato. C'era stata la carestia, l'intervallo delle stagioni delle piogge, esplosioni e muffe, pestilenze e murrain, ma tutto invano. Che Dio fosse dietro questi fenomeni era evidente dal fatto che gli acquazzo

_Minacce contro gli oppressori; Punizione degli orgogliosi oppressori._ 790...

DENUNCIA DEI VIZI ECCEZIONALI...

Il secondo discorso consiste nella convocazione di Geova al popolo. Si comincia con una severa e terribile accusa contro le donne. Si rivolgeva a loro come "Ye kine of Bashan", che rivela il degrado della femminilità a mero animalismo. Il profeta descrisse le loro azioni, dichiarando che opprimevano i poveri e schiacciavano i bisognosi, e disse ai loro signori: "Portate e beviamo". Il loro destino sarebbe che sarebbero stati portati via con uncini, cioè nella vergogna e nell'impotenza, e in presenza del giudizio si sarebbero rifugiati in una fuga selvaggia. Quindi ha pronunciato la convocazione finale al popolo. In questa chiamata c'era un pezzo di satira pungente. Dovevano venire a Betel per trasgredire, a Ghilgal per moltiplicare trasgressione. Dovevano offrire i loro sacrifici ogni mattina invece che una volta all'anno, la loro decima ogni tre giorni invece che ogni tre anni, il loro...