Amos 4:1-5

      1 Ascoltate questa parola, o vacche di Basan, che siete sul monte di Samaria, che opprimono i poveri, che schiacciano i bisognosi, che dicono ai loro padroni: Portateci e beviamo. 2 Il Signore, DIO, ha giurato per la sua santità che, ecco, i giorni verranno su di te, che ti porterà via con gli uncini e la tua discendenza con gli ami. 3 E uscirete dalle brecce, ogni vacca da quella che è davanti a lei; e li getterete nel palazzo, dice l' Eterno .

  4 Vieni a Betel e trasgredisci; a Gilgal si moltiplicano le trasgressioni; e portate i vostri sacrifici ogni mattina e le vostre decime dopo tre anni: 5 e offrite un sacrificio di ringraziamento con lievito, e proclamate e pubblicate le offerte gratuite: poiché questo vi piace, o figli d'Israele, dice il Signore, DIO .

      È qui predetto, in nome di Dio, che gli oppressori saranno umiliati e gli idolatri saranno induriti.

      I. Che i superbi oppressori saranno umiliati per le loro oppressioni: perché chi fa il male riceverà secondo il male che ha fatto. Ora osserva,

      1. Come viene descritto il loro peccato, Amos 4:1 Amos 4:1 . Sono paragonati alle vacche di Basan, che erano una razza di bestiame molto grande e forte, soprattutto se, sebbene allevati lì, venivano nutriti sul monte di Samaria, dove i pascoli erano straordinariamente grassi.

Amos era stato un pastore, e parla in un dialetto della sua vocazione, paragonando i ricchi e grandi uomini, che vivevano nel lusso e nella lussuria, alle vacche di Basan, che erano sfrenate e indisciplinate, non sarebbero state mantenute entro i limiti di il loro proprio pascolo, Ma sfondarono le siepi, abbatterono tutti i recinti e sconfinarono nei terreni vicini; e non solo così, ma spingeva e incornava il bestiame più piccolo che non era adatto a loro.

Quelli che avevano le loro villette sui monti di Samaria quando vi si recavano per prendere l'aria fresca erano dispettosi come le vacche sui monti di Basan e altrettanto dannosi per quelli che li circondavano. (1.) Opprimono i poveri e i bisognosi stessi; li schiacciano , per spremere loro qualcosa fuori. Hanno approfittato della loro povertà, necessità e incapacità di aiutare se stessi, per renderli più poveri e più bisognosi di quanto non fossero.

Usarono il loro potere di giudici e magistrati per invadere i diritti e le proprietà degli uomini, non esclusi i poveri; perché non si rendevano conto di derubare nemmeno l'ospedale. (2.) Sono in confederazione con coloro che lo fanno. Essi dicono ai loro padroni (ai maestri dei poveri, che li maltrattano e violentemente prendere da loro ciò che hanno, quando dovrebbero per alleviare il loro), " Portate, e beviamo; fateci banchettiamo con voi sui guadagni di la nostra oppressione, e allora ti proteggeremo e ti staremo accanto e respingeremo gli appelli dei poveri contro di te.

Nota: ciò che si ottiene con l'estorsione è comunemente usato come vettovagliamento per la carne, per soddisfarne le concupiscenze; e perciò gli uomini sono tiranni dei poveri perché sono schiavi dei loro appetiti. Portate e beviamo, è il lingua di coloro che schiacciano i bisognosi, come se le lacrime degli oppressi, mescolate al loro vino, lo facessero bere meglio e con le loro associazioni per bere e far festa, e un eccesso di sommossa, rafforzano le loro combinazioni per la persecuzione e l'oppressione , e induritevi in ​​essa i cuori gli uni degli altri.

      2. Come viene descritta la loro punizione, Amos 4:2 ; Amos 4:3 . Dio li porterà via con gli ami, e la loro posterità con gli ami da pesca; manderà contro di loro l'esercito assiro, che ne farà una preda, non solo rinchiuderà il corpo della nazione nella sua rete, ma farà pescare persone particolari e le farà prigionieri e prigionieri come con ami e ami da pesca , li trarranno fuori dalla loro propria terra come i pesci sono tratti fuori dall'acqua, che è il loro elemento, loro e i loro figli con loro, oppure, ai loro giorni saranno tirati fuori da un nemico vittorioso, e la loro posterità nella loro giorno da un altro, in modo che da una serie di giudizi distruttivi saranno alla fine completamente estirpati.

Queste vacche di Basan pensavano di non poter essere tirate fuori con un gancio e una corda più di quanto non possa fare il Leviatano, Giobbe 41:1 ; Giobbe 41:2 . Ma Dio farà loro sapere che ha un uncino per il loro naso e una briglia per le loro mascelle, Isaia 37:29 .

Il nemico li porterà via con la stessa facilità con cui il pescatore toglie i pesciolini, e ne farà il loro divertimento e svago. Quando il nemico si sarà fatto padrone di Samaria, allora, (1.) Alcuni cercheranno di fuggire fuggendo: uscirai dalle brecce fatte nelle mura della città, ogni vacca a quella che è davanti a lei, per spostare per la sua sicurezza e fare del suo meglio; e ora le vacche indisciplinate di Basan sono addomesticate, e sono esse stesse schiacciate, come hanno schiacciato i poveri ei bisognosi.

Nota: Coloro ai quali Dio ha dato un buon pascolo, se vi sono lascivi, ne saranno giustamente allontanati; e coloro che non saranno trattenuti entro la siepe del precetto di Dio perdono il beneficio della siepe della protezione di Dio, e saranno costretti invano a fuggire attraverso le brecce che essi stessi hanno fatto con timore in quella siepe. (2.) Altri penseranno di ripararsi, o almeno i loro migliori effetti, nel palazzo, perché è un castello ben fortificato e una guarnigione ben presidiata: vi getterete (così alcuni leggono), o li getterete ( cioè la tua posterità, i tuoi figli, o ciò che ti è caro), nel palazzo, dove il nemico lo troverà pronto per essere preso. Nota: ciò che si ottiene con l'oppressione non può essere goduto a lungo con soddisfazione.

      3. Come viene ratificata la loro condanna a questa punizione: Il Signore Dio l'ha giurata per la sua santità. L'aveva detto spesso, e loro non lo consideravano; pensavano che Dio ei suoi profeti non facessero altro che scherzare con loro; perciò egli giura che nella sua ira, e ciò che egli ha giurato che non revocherà. Giura per la sua santità, quel suo attributo che è tanto la sua gloria, e che tanto è glorificato nel castigo dei malvagi; poiché, certo come Dio è un Dio santo, quelli che arano l'iniquità e seminano malvagità mieteranno lo stesso.

      II. Che gli idolatri ostinati siano induriti nelle loro idolatrie ( Amos 4:4 ; Amos 4:5 ): Vieni a Betel e trasgredisci. Si dice ironicamente: "Fai così; segui la tua condotta ; moltiplica le tue trasgressioni moltiplicando i tuoi sacrifici, perché questo ti piace; ma cosa farai alla fine?" Qui vediamo, 1.

Quanto erano intenti al servizio dei loro idoli, e quanto erano disposti a costarglielo; hanno portato i loro sacrifici, e le loro decime, e le loro offerte libero arbitrio, nella speranza che in essa devono essere accettati da Dio, ma era tutto un abominio per lui. La profusione di idolatri al servizio dei loro falsi dèi può far vergognare la nostra forza di mano nel servizio del Dio vero e vivente.

2. Come imitavano le istituzioni di Dio. Avevano il loro sacrificio quotidiano all'altare di Betel, come Dio aveva fatto al suo altare; avevano le loro offerte di ringraziamento come aveva Dio, solo lasciavano in loro il lievito , che Dio aveva proibito, perché ai loro sacerdoti non piaceva avere il pane pesante e insipido come sarebbe se non vi fosse stato lievito, per qualcosa per farla fermentare. Il pane santo non li servirebbe, a meno che non fosse pane piacevole.

3. Come si compiacevano di questi servizi stessi: Questo vi piace, o figli d'Israele! Quindi ami. Qual era la loro invenzione erano affezionati e sposati, e pensavano che doveva essere gradita a Dio perché era gradita alla loro fantasia. 4. Come lo rimproveravano: " Venite a Betel, a Ghilgal; portate voi stessi i sacrifici e le decime ; proclamate e pubblicate alla nazione le offerte gratuite, sollecitandole a portarne in abbondanza; continuate così;" cioè (1.

) "È chiaro che sei deciso a farlo, qualunque cosa Dio e la coscienza dicano il contrario". (2.) "I tuoi profeti ti lasceranno solo in essa e non ti ammoniranno come hanno fatto, perché non serve a niente. Nessuno si scontri né rimproveri il suo prossimo. " (3.) "I tuoi cuori stolti saranno sempre più ottenebrato e infatuato, e sarai completamente abbandonato a queste forti delusioni, a credere a una bugia.

" (4.) "Cosa ne otterrai? Vieni a Betel e moltiplica i tuoi sacrifici, e vedi quanto migliorerai, quanto ricaverai per i tuoi sacrifici, in quale posto ti staranno nel giorno dell'angustia. Ti vergognerai di Betel, della tua fiducia " , Geremia 48:13 . (5.

) " Vieni e trasgredisci, vieni e moltiplica la tua trasgressione, affinché tu possa colmare la misura della tua iniquità e maturare per la rovina". Così Cristo disse a Giuda: Quello che fai presto; e ai Giudei, riempite la misura dei vostri padri, Matteo 23:32 .