Amos 3:15

II. LA SCOPERTA DEI MESSAGGI PROFETICI LA CONDIZIONE DELLE PERSONE CAPITOLO 3 Il primo discorso _1. C'è motivo di giudizio ( Amos 3:1 )_ 2. La visitazione del giudizio imminente ( Amos 3:9 ) Amos 3:1 . “Ascoltate questa parola che il Signore ha pronunziata contro di voi, figli d'Israele, contro tutta la famiglia che ho fatto uscire dal paese d'Egitto, dicendo: Io solo ho conosciuto di tutte le famiglie della terra, perciò punirò te per tutte le tue iniquità». Questo è l'inizio solenne dei messaggi speciali rivolti alla nazione dall'umile pastore di Tekoa. Il Signore li aveva distinti dalle altre nazioni. Li aveva separati in Sé. Con la sua potenza potente e il braccio teso li aveva liberati d

_Inverno. Settanta, "casa alata", per allontanarsi dal freddo, (San Girolamo) o per dare aria. (Calma) --- Casa estiva. I nobili avevano regioni così fresche. (Menochius) --- I re di Persia trascorsero l'estate a Ecbatana. (Xen. Cyr. viii.) --- Palladio (i. 12.) ordina che gli appartamenti estivi debbano guardare a nord. --- Avorio. Molti ornamenti di questa natura apparvero in essi, (Calmet) donde fu chiamato il palazzo di Achab, 3 Re xxii. 39. (Haydock)_...

CIVILTÀ E GIUDIZIO Amos 3:1 - Amos 4:3 Entriamo ora nella Seconda Sezione del Libro di Amos: Capitoli 3-6. È una raccolta di vari oracoli di denuncia, raggruppati in parte dalla ricorrenza della formula "Ascolta questa parola", che sta all'inizio dei nostri attuali capitoli 3, 4 e 5, che sono quindi probabilmente dovuti ad essa; in parte da due grida di "Guai" in Amos 5:18 e Amos 6:1 ; e anche dal fatto che ciascuno dei gruppi così formati porta a un'enfatica, sebbene non inizialmente dettagliata, previsione del destino della nazione. Amos 3:13 ;...

E colpirò la casa d'inverno con la casa d'estate; e le case d'avorio periranno, e le grandi case periranno, dice l'Eterno. Colpiterò la casa d'inverno con la casa d'estate - non solo distruggerò le povere abitazioni e i villaggi della campagna, ma distruggerò quelli della nobiltà e della nobiltà così come gli alti palazzi nelle città fortificate in cui abitano in la stagione invernale, come quei sedili leggeri ed eleganti in cui trascorrono la stagione estiva. Il Dr. Shaw osserva che "le colline e le valli intorno ad Algeri sono ovunque abbellite con giardini e sedi di campagna, dove gli abitanti più di moda si ritirano durante i caldi della stagione estiva. Sono piccole case bianche, ombreggiate con una varietà di frutta alberi e sempreverdi, che oltre all'ombra e al riposo, offrono una prospettiva gaia e deliziosa verso il mare.I giardini sono tutti ben forniti di meloni, frutti ed erb...

E colpirò la casa d'inverno con la casa d'estate; e le case d'avorio periranno, e le grandi case avranno fine, dice l'Eterno. ver. 15. _E colpirò la casa d'inverno con la casa d'estate_ ] Ebr. sulla casa estiva li metterò entrambi su un mucchio; si scaglieranno l'uno contro l'altro. Non è illecito fare cambiare casa o stanza in una casa adatta per le diverse stagioni, quindi non li allestiamo con comportamenti sbagliati, né ci poniamo il nostro cuore ( _Haec sunt quae nos invitos faciunt mori_ ); perché così si fa (come Carlo V, imperatore, disse al duca di Venezia, che gli aveva mostrato il suo palazzo signorile), e questo porta una maledizione. _E le case d'avorio_ ] _cioè_ addobbate e smaltate, quadrettate e intessute d'avorio ( _eboratus_ ), come alcuni lo ritengono. Acab gli aveva fatto una casa d'avorio, Ebr. una casa di dente, _cioè_ di dente di elefante: così fecero altri re (pr...

_E COLPIRÒ LA CASA D'INVERNO CON LA CASA D'ESTATE; E LE CASE D'AVORIO PERIRANNO, E LE GRANDI CASE PERIRANNO, DICE L'ETERNO._ E colpirò l'inverno... con la casa estiva - ( Giudici 3:20 ; Geremia 36:22 ). Le case invernali dei grandi erano in posizioni riparate rivolte a sud, per avere tutto il sole possibile; case estive nei boschi e sulle colline, esposte a est ea nord. E LE CASE D'AVORIO , con pareti, porte e soffitti intarsiati d'avorio. Così la casa di Acab ( 1 Re 22:39 ; Salmi 45:8 ). Osservazioni: (1) Tre volte il profeta ha rivolto la stessa solenne convocazione: Ascoltate questa parola ...

LA PAROLA DEL SIGNORE DEVE AVVERARSI Amos 3:1-15 Più stretta è la nostra relazione con Dio, più ricerca il Suo scrutinio e castigo. I peccati dei figli di Dio, che possono sembrare di poca importanza, sono trattati rigorosamente dal loro Padre celeste, che li ama troppo bene per permettere che la loro vita sia permanentemente danneggiata. È perché Dio ci ama che è così veloce nel rilevare i minimi sintomi della malattia. Ma dobbiamo essere _d'accordo_ con Lui riguardo alla peccaminosità del peccato, al bisogno di purificazione, alla disperazione della nostra vecchia natura e all'urgente bisogno del mondo sia della nostra simpatia che del nostro sacrificio. Solo così cammineremo con Dio come fece Enoc. L'anima che è tutt'uno con Lui è all'erta, così come il viaggiatore che sente il ruggito del leone nella foresta. Orologio; non conoscete l'ora! I nobili dell'Egitto e della Fili

    _Israele condannato e condannato._ 790 a.C.         9 Pubblica nei palazzi di Asdod e nei palazzi nel paese d'Egitto, e di': Radunatevi sui monti di Samaria, e guardate i grandi tumulti in mezzo ad essi e gli oppressi in mezzo ad essi. 10 Poiché sanno non fare il bene, dice l' ETERNO , che accumulano violenza e rapina nei loro palazzi. 11 Perciò così parla il Signore, l' ETERNO ; _Ci sarà_ un avversario anche intorno al paese; ed egli farà cadere la tua forza da te, ei tuoi palazzi saranno saccheggiati.   12 Così parla l' ETERNO ; Come il pastore estrae dalla bocca del leone due zampe o un pezzo di orecchio; così saranno portati fuori i figli d'Israele che abitano in Samaria nell'angolo di un letto e in Damasco _in_ un giaciglio. 13 Ascoltate, e testimoniano nella casa di Giacobbe, d

IL SIGNORE CHE DICHIARA IL SUO SCOPO...

Dopo aver così pronunciato le declamazioni del giudizio di Geova su tutte le nazioni, il profeta consegnò il suo messaggio speciale a Israele in una serie di tre discorsi. In ciascuno la parola introduttiva è: "Ascolta questa parola". Il primo discorso consiste in una dichiarazione del verdetto e della sentenza di Geova. Si apre con un semplice annuncio che i privilegiati dovevano essere puniti; furono nominati i loro privilegi e descritta la loro punizione. In vista della probabilità che il popolo si opponesse al suo messaggio, il profeta, in un'interpolazione, si difese. Con una serie di sette domande ha illustrato un principio che può così essere affermato: un effetto dimostra una causa. Le illustrazioni possono essere così riassunte: la comunione dimostra l'accordo; il ruggito del leone si rivela la preda; il grido del giovane leone dimostra che la preda è posseduta; la caduta di un...