Gerusalemme si ricordò nei giorni della sua afflizione e delle sue miserie tutte le sue cose piacevoli che aveva nei giorni antichi, quando il suo popolo cadde nelle mani del nemico e nessuno l'aiutò: gli avversari la videro e la derisero ai suoi sabati.

Gerusalemme ricordava... le sue cose piacevoli - anzi, ricorda ora nel suo stato afflitto. Nei giorni della sua prosperità non apprezzò, come avrebbe dovuto, i favori di Dio a lei. Ora, risvegliandosi dal suo letargo passato, sente da quali alti privilegi le è caduta.

Che aveva nei tempi antichi, quando il suo popolo cadde nelle mani del nemico - cioè, dopo i quali giorni di prosperità "il suo popolo cadde".

Gli avversari ... si burlavano dei suoi sabati - il pagano si burlava del sabato degli ebrei, perché mostrava la loro ozio, e li chiamava Sabbatari (Marziale, 4:4). Ora, dissero ironicamente, potete osservare un Sabbath continuo. Quindi Dio stabilì che la durata della prigionia (70 anni) fosse esattamente quella della somma dei Sabbath nei 490 anni in cui alla terra furono negati i suoi Sabbath (adempiendo alle minacce Levitico 26:33 : cfr.

2 Cronache 36:21 ). Maurer, con la versione siriaca, lo traduce 'rovina'. Ma la versione inglese esprime meglio il punto della loro "derisione", cioè i loro "Sabbath" involontari, cioè la cessazione di tutti i movimenti nazionali. In questa strofa si aggiunge un quarto verso, mentre in tutte le altre non sono che tre. Così in Lamentazioni 2:19 .

[Cheth (cap)]

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