Numeri 25:1

E Israele dimorò a Scittim, e il popolo cominciò a prostituirsi con le figlie di Moab. Israele dimorò a Shittim х ba-ShiTiym ( H7851 )] - sempre con l'articolo preceduto (Giosuè 2:1 ;Giosuè 3:1 ); pienamente espresso х nachal ( H5158 ) ha-ShiTiym ( H7851 )] (Gioele 3:18 , dove però si crede che il nome sia applicato ad un'altra località, o sia usato simbolicamente) - il guado o valle delle acacie, o х 'Aabeel-ha-ShiTiym ( H63 )] (Numeri 33:49), il prato (ombreggiato dalle acacie - un prato verdeggiante nelle pianure di Moab, sul lato orientale del Giordano (vedi nota a Numeri 22:1 ).

Giuseppe Flavio, che lo chiama Abila, descrive il luogo come una sessantina di stadi da quel fiume ("Antichità", b. 4:, cap. 8:, sez. 1; anche b.5:, cap. 1:, sez. 1 ), mentre Eusebio e Girolamo ('Onomast.,' art. 'Sattim') lo rappresentano come giacente in stretta contiguità al monte Peor. I viaggiatori moderni stimano la sua larghezza a circa cinque miglia. Era molto probabilmente una parte, o identica a, "la valle di fronte a Beth-peor" (cfr Numeri 33:48 ; Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 3:29 ; Deuteronomio 4:46 ), che sembra hanno separato Wady Sha'il da Wady Hesban (La geografia fisica di Robinson, p. 75). Il passo di Hesban, dal quale gli Israeliti scesero dalle montagne a questa pianura, è una discesa di 3.000 piedi.

Con le figlie di Moab. Erano intrappolati in questa malvagità da uno schema di seduzione profondamente architettato. Era un espediente politico dei Madianiti, che impiegavano abilmente l'agenzia delle donne moabite, come, per molti versi, le più adatte a portare a termine il loro piano per la rovina di Israele. La loro origine affine, la loro disposizione amichevole verso gli Israeliti nel consentire loro un passaggio attraverso il loro territorio ( Deuteronomio 2:29 ), e la conoscenza matura tra i due popoli, a cui aveva condotto il lungo accampamento nelle pianure di Moab, suggerirono l'espediente di arruolare le lusinghe delle "figlie di Moab" per abbattere la barriera che separava la nazione di Israele dagli indigeni che li circondavano.

I Madianiti furono gli autori colpevoli e gli attivi promotori di questo malvagio complotto ( Numeri 25:6 ; Numeri 25:14 ; Numeri 25:17 ; Numeri 31:2 ); ma "le figlie di Moab" sono messe in primo piano all'inizio di questo racconto, perché, essendo Moab più vicino al campo d'Israele, c'erano comunicazioni più frequenti tra il popolo di entrambi; e anche perché Moab, come maggiore potenza nella confederazione transgiordana, includeva i Madianiti.