Deuteronomio 3:29

CAPITOLO 3 _1. La conquista di Og ( Deuteronomio 3:1 )_ 2. La terra posseduta ( Deuteronomio 3:12 ) 3. Giosuè al posto di Mosè ( Deuteronomio 3:21 ) In obbedienza alla parola del Signore, andarono a combattere contro Og, re di Basan. L'obbedienza al Signore, i suoi risultati e la benedizione sono i segni del secondo e terzo capitolo del Deuteronomio, mentre il primo capitolo mostra la disobbedienza e i suoi frutti. Il regno di Og in Basan era un regno potente. Le città avevano alte mura con porte e sbarre. Il loro numero era sessanta. Le ricerche archeologiche hanno dimostrato l'esistenza in quel territorio di città forti e fortificate, di cui si posso

TORNANDO INDIETRO Deuteronomio 2:1 _e Deuteronomio 3:1_ PAROLE INTRODUTTIVE La scorsa settimana abbiamo chiuso con il rifiuto di Dio di permettere ai figli d'Israele di entrare nella terra di Canaan. Erano saliti a Kadesh-Barnea; avevano mandato delle spie nel paese, ma si erano ribellati al Signore e non gli avevano creduto. Per questo motivo, ea causa dei loro mormorii, il Signore disse: "Volgiti e prendi il tuo viaggio nel deserto". La scorsa settimana abbiamo visto che Dio aveva detto loro di come avevano iniziato ad andare in Canaan, dopo che Dio aveva comandato loro di tornare nel deserto. Questo loro sforzo fu presuntuoso, e il risultato fu estremamente disastroso. Gli Amorrei si mossero contro di loro e li inseguirono "come fanno le api". To

OG, RE DI BASHAN, SCONFITTO (vs.1-11) La storia della sconfitta di Og è in Numeri 21:33 . Mosè racconta questo. Og e il suo popolo uscirono contro Israele per combattere, proprio come gli empi si sarebbero opposti alla verità del Dio della Gloria. Il Signore incoraggiò Mosè a non avere paura, poiché aveva decretato la sconfitta di questo particolare nemico (v.2). Come Dio aveva promesso, così diede Og e tutto il suo popolo nelle mani di Israele con il risultato che nessun sopravvissuto rimase (v. 3). Allo stesso tempo catturarono tutte le sessanta città di Og, sebbene fossero ben fortificate con alti lamenti, porte e sbarre, così come un gran numero di città rurali (vv.4-5). Il popolo fu completamente distrutto, uomini, donne e bambini, e Israele conservava solo il bestiame e altre spoglie (vv.6-7). Considerando i versetti da 8 a 11 sembra che Basan fosse col

_Fogor. Ebraico Beth pehor, "la casa, tempio o città di Phogor", dove quell'idolo era oggetto di adorazione. La città era probabilmente ai piedi del monte Phasga, e cadde in mano a Ruben, Josue XIII. 20. (Calma) --- Gli Ebrei abitavano nella valle quando Mosè fece la suddetta supplica a Dio, e gli fu ordinato di desistere; e, dopo aver preso visione della terra promessa, per dare le necessarie istruzioni al suo successore, ver. 23. (Haydock) --- Forse questo potrebbe avvenire prima della sconfitta dei due re. (calma)_...

IL GOVERNO DIVINO Deuteronomio 1:1 ; Deuteronomio 2:1 ; Deuteronomio 3:1 Dopo queste discussioni preliminari entriamo ora nell'esposizione. Ad eccezione dei primi due versetti del capitolo 1, sui quali si dubita che non appartengano a Numeri, questi tre capitoli si distinguono come la prima sezione del nostro libro. L'esame mostra che formano un insieme separato e distinto, non continuato nel capitolo 4; ma c'è stata una grande diversità di opinioni circa la loro paternità e l'intenzione con cui sono stati collocati qui. Il vocabolario e lo stile assomigliano così tanto a quelli delle parti principali del libro che non possono essere completamente separati da essi; tuttavia,

Così abbiamo dimorato nella valle di fronte a Bethpeor. Beth-peor - Questa era una città nel regno di Sihon, re degli Amorrei; e siccome בית beth significa casa, il luogo doveva probabilmente il suo nome da un tempio del dio Peor, che vi era adorato. Peor era quasi lo stesso tra i Moabiti che Priapo era tra i Romani: il dio osceno di un popolo osceno. Questo lo abbiamo già visto. È molto probabile che ciò che Dio parla qui, sia riguardo a Mosè che a Giosuè, fosse concepito per essere tipico della procedura della sua giustizia e grazia nella salvezza dell'uomo. 1. La terra di Canaan era un simbolo del regno dei cieli. 2. La legge, che mostra la santità di Dio e l'estrema peccaminosità del peccato, non poteva portare il popolo al possesso di quel regno. 3. Probabilmente Mosè può essere qui considerato come l'emblema di quella legge per la quale è la conoscenza del peccato, ma non la re...

“FAI ATTENZIONE A TE STESSO” Deuteronomio 3:23 ; Deuteronomio 4:1 Le due tribù e mezzo richiedevano una forte fede per lasciare le loro mogli e i loro figli mentre andavano a soccorrere i loro fratelli. Ma i comandi e le assicurazioni di Dio precludevano ogni argomento. Ogni volta che siamo chiamati a un servizio speciale, possiamo affidare a Dio la cura dei nostri interessi personali. Cerca prima il regno e tutte le altre cose saranno aggiunte. Nota che Mosè si riferiva agli atti meravigliosi dell'Esodo solo come _all'inizio_ delle opere meravigliose di Dio, Deuteronomio 3:24 . Probabilmente nelle innumerevoli epoche dell'eternità sentiremo sempre che stiamo assiste

_Giosuè nominato successore di Mosè._ 1451...

UN'ACCUSA A GIOSUÈ...

Osservate con quale umiltà e approvazione l'uomo di Dio parla del rifiuto del SIGNORE. Oh! è una fede preziosa che permette al credente di mettersi passivamente nelle mani di DIO e di non conoscere altra volontà che la sua. Lettore! non trascurare, tuttavia, la grazia della risposta del SIGNORE a Mosè. Sebbene la sua saggezza non ritenne opportuno soddisfare la sua richiesta, gli promise una vista della terra, che lo avrebbe gratificato; e prendendolo per sé, si sarebbe ampiamente svegliato per la perdita di Canaan. Ma, passando dalla considerazione dell'uomo, che argomento affascinante ne deriva in riferimento al suo ufficio. A Mosè, in qualità di legislatore della chiesa, non poteva essere permesso di portare il popolo in Canaan; poiché la legge non perfeziona nulla; ma l'introduzione di una speranza migliore lo fece; e Giosuè, come simbolo del SIGNORE GES, può solo portare la sua chie...