Romani 2:29

Ma è un ebreo, il che lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera; la cui lode non è degli uomini, ma di Dio. Ma è ebreo colui che lo è interiormente: e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera; la cui lode non è degli uomini, ma di Dio. Il nome di "ebreo" e il rito della "circoncisione" furono concepiti come simboli esteriori di una separazione dal mondo irreligioso ed empio alla santa devozione nel cuore e nella vita al Dio della salvezza. Dove questo si realizza, i segni sono pieni di significato; ma dove non lo è, sono peggio che inutili.

Osservazioni:

(1) In mezzo a tutte le disuguaglianze di opportunità religiose misurate agli uomini, e la misteriosa incidenza di ciò sul loro carattere e destino per l'eternità, gli stessi grandi principi di giudizio, in una forma adatta alla loro rispettiva disciplina, saranno applicati a tutti , e l'equità perfetta si vedrà regnare in ogni fase dell'amministrazione divina.

(2) Dei tre fondamenti profondi su cui riposa tutta la religione rivelata, ne abbiamo avuti due nel primo capitolo di questa epistola: la fisica e la metafisica della teologia naturale ( Romani 1:19 ). Qui abbiamo la terza: l'etica della teologia naturale. La testimonianza di questi due brani è per il teologo inestimabile, mentre nel seno di ogni cristiano educabile suscita echi così profondi quanto indicibilmente solenni e preziosi.

(3) Le alte professioni religiose sono un temibile aggravamento delle incongruenze di chi le fa; e il disgusto istintivo che generano in coloro che si lusingano di non poter essere accusati di ipocrisia non avendo fatto alcuna professione religiosa, sebbene ciò non offra alcuna scusa per l'irreligione sfacciata, è solo un'eco dell'orrore divino di coloro che "hanno una forma di pietà, ma negarne il potere».

(4) Come nessun privilegio esterno o distintivo di discepolato proteggerà gli empi dall'ira di Dio, così la loro mancanza non escluderà dal regno dei cieli coloro che hanno sperimentato senza di loro quel mutamento di cuore che i sigilli dell'amore di Dio patto sono stati progettati per segnare. Al cospetto del grande Cercatore di cuori, il Giudice dei vivi e dei morti, il rinnovamento del carattere nel cuore e nella vita è tutto sommato.

In vista di ciò, non hanno bisogno di tremare tutti i discepoli del Signore Gesù, battezzati, sacramentati, che « professano di conoscere Dio, ma con le opere lo rinnegano », che, sotto le sembianze di amici, sono «i nemici del croce di Cristo?"