Ma è un ebreo, il che lo è interiormente; e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito, e non nella lettera; la cui lode non è degli uomini, ma di Dio. Ma è un ebreo, un vero membro della Chiesa di Dio.

Che è uno interiormente - Che ha il suo cuore purificato, secondo quanto Dio ha uniformemente prescritto dai suoi profeti; vedi sopra: poiché la circoncisione è del cuore, nello spirito, εν πνευματι per lo Spirito di Dio, che è l'autore di tutti gli affetti spirituali e dei santi propositi: ovvero, ogni cosa qui è da intendersi spiritualmente, e non letteralmente; poiché senza santità nessuno può piacere a Dio, e senza santità nessuno può vederlo.

La cui lode non è degli uomini - È stato, con grande probabilità, ipotizzato che l'apostolo possa qui riferirsi al significato del nome Ebreo, o Giuda, יהודה Yehudah, Lode, da Yadah, lodato. Costui è un vero israelita, che cammina in conformità allo spirito della sua religione: i suoi concittadini possono lodarlo perché è un assiduo professore della fede ebraica; ma Dio lo loda, perché è entrato nello spirito e nel disegno dell'alleanza fatta con Abramo, e ha ottenuto il fine della sua fede, la salvezza della sua anima.

Sentimenti come questi, sullo stesso argomento, si possono ritrovare negli antichi scrittori ebrei. Rabbi Lipman dà l'opinione dei loro scrittori più antichi e puri con queste parole: - "Un certo cristiano ci ha deriso dicendo: 'Le donne che non possono essere circoncise, non possono essere annoverate tra gli ebrei.' Costoro ignorano che la fede non consiste nella circoncisione, ma nel cuore: chi non ha fede genuina non partecipa della circoncisione ebraica, ma chi ha fede genuina è ebreo, anche se non circonciso.

"Nizzachon, Numeri 21 , p. 19. È una curiosa massima dei Talmudisti, Che i Giudei si siedano negli intimi recessi del cuore. Nidda, fol. 20, 2. Questo è esattamente il sentimento di San Paolo: Circoncisione è del cuore, nello spirito. In breve, il buon senso, così come la loro legge e i loro profeti, insegnavano a ogni uomo premuroso tra loro che Dio poteva compiacersi dei loro riti e delle loro azioni esteriori non più lontano di quanto conducessero alla santità del cuore e giustizia della vita.

1. Ciò che l'Apostolo dice, nel capitolo precedente, riguardo ai Gentili che fanno per natura le cose contenute nella legge, se debitamente considerato, porterebbe alcune persone a formulare giudizi erronei sulle disposizioni divine. Non dobbiamo supporre che Dio non si trovi dove la sua parola scritta non appare; né che sia impossibile la salvezza delle nazioni ancora non benedette dalla luce del Vangelo.

Dio non si è mai limitato a un modo particolare di comunicare la sua salvezza, così come non ha confinato la sua grazia salvifica a un solo popolo. La sua parola è una benedizione indescrivibile; ma quella parola diventa efficace per la salvezza quando è accompagnata dalla potenza dello Spirito Santo. È stato quello Spirito che ha dato la parola in origine; e quello stesso Spirito può parlare senza questa parola. È solo attraverso la sua influenza che i Gentili fanno le cose contenute nella sua stessa legge; e non c'è da meravigliarsi che l'opera sia la stessa, sia nella legge che nel cuore, quando è proceduta dallo stesso Spirito.

2. Dio dunque giudicherà tutte le nazioni secondo l'uso e l'abuso che hanno fatto di questa parola, sia essa scritta nel cuore, sia scritta su tavole di pietra.

3. Poiché non ha rispetto per le persone, tutte le nazioni gli sono ugualmente care; ed ha concesso e concederà loro quelle scoperte di sé che sono state e saranno sufficienti per la loro salvezza.

4. La sua Parola è una benedizione infinita; e l'ha dato a un popolo perché fosse il mezzo per trasmetterlo a un altro. L'Europa, e specialmente l'Europa cristiana, ha la Bibbia; e Dio richiede all'Europa di inviare la Bibbia in tutta la terra. Se ciò non avviene, per la loro negligenza, le nazioni dei Gentili non saranno distrutte da un Dio misericordioso; tuttavia gli Europei avranno un resoconto solenne e terribile da rendere al loro Giudice, che hanno nascosto la luce celeste sotto il loro proprio moggio.

La Gran Bretagna si sta scuotendo dalla polvere e, per mezzo della British and Foreign Bible Society, sta inviando le Sacre Scritture a ogni regno, nazione, popolo e lingua. I Gentili ora stanno imparando dalla legge scritta in modo più completo e salvifico ciò che lo Spirito di Dio aveva prima scritto nei loro cuori; e sembra che il regno di Dio stia ora per venire con potenza che tutto vince.

Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831].

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