O SIGNORE, non rimproverarmi nella tua ira, né castigarmi nel tuo ardente dispiacere.

Titolo.-Vedi la nota sul Titolo dei Salmi 4:1 .

Su Sheminith - [femminile di Shªmiyniyt ( H8067 )], l'ottavo ( Esodo 22:30 ). Da 1 Cronache 15:21 , ("i platini furono nominati) con arpe sullo Sheminith per eccellere", o "sorvegliare", Gesenius lo prende per significare il più basso dei tre tasti della voce umana, un'ottava o un ottavo sotto l'acuto, la base cantata da uomini che hanno una voce bassa; come "su Alamoth" х `ªlaamowt ( H5961 ), 1 Cronache 15:20 ] risponde all'acuto , o voce femminile, come significa letteralmente la parola.

Hengstenberg lo prende come indicazione del tempo, misurato secondo il numero otto. Questo è il primo dei sette Salmi Penitenziali, cioè Salmi 6:1 ; Salmi 32:1 ; Salmi 38:1 ; Salmi 51:1 ; Salmi 102:1 ; Salmi 130:1 ; Salmi 143:1 .

Salmi 6:1 .-Lamento orante di Davide nell'angoscia quasi fino alla morte ( Salmi 6:1 ); la sua trionfante liberazione dai nemici in risposta alla preghiera ( Salmi 6:8 ).

Rimprovero - da yaakach ( H3198 ). Non rimproverarmi imponendo sofferenze. Rimproverare con le parole non è ciò che si intende. Davide prega non solo per l'attenuazione della sua sofferenza, ma per la sua rimozione (cfr Salmi 6:2 , "guarimi"). I Salmi 6:8 implicano la sua completa liberazione. In Geremia 10:24 la preghiera è per l'attenuazione della sofferenza: "O Signore, correggimi ma con giudizio; non nella tua ira, affinché tu non mi riduca a nulla". Il castigo deriva dall'"ira" di Dio; non sempre contro qualche peccato speciale del credente ( Giovanni 9:2 ), ma contro il suo peccato in generale.

L'angoscia di Davide nasceva in primo luogo dai nemici esterni ( Salmi 6:7 ); poi, considerando la sua angoscia esteriore come la punizione dei peccati passati, li sentiva come un fardello doloroso, che affliggeva la sua anima ( Salmi 6:3 ). La lotta interiore agiva sulla sua struttura corporea ( Salmi 6:2 ), portandolo sull'orlo della "tomba ( Salmi 6:5 ). La preghiera infine dà sfogo ai suoi sentimenti oppressi; poi segue la gioia nel Signore, permettendogli per trionfare sulla miseria esteriore, e nello spirito per vedere i suoi nemici già vinti ( Salmi 6:7 ).

'Quando si è sottoposti a tali assalti, non si deve ricorrere ad altro rifugio che all'iracoso Signore stesso che crede contro la speranza ( Romani 4:18 ). Quando gli uomini cercano consolazione mondana, e ricorrono a qualche creatura inferiore, cadono, con loro grande dolore, dalla mano di Dio, che li avrebbe sostenuti e purificati. Se l'argilla, girata, cade dalla mano del vasaio, si frantuma più tristemente di prima tanto che è inutile, e il vasaio la getta via come a nulla» (Lutero).

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