Romani 4:18

CAPITOLO 4 _1. La testimonianza di Abramo alla giustificazione. ( Romani 4:1 .)_ 2. Come confermato anche da David. ( Romani 4:6 .) 3. La circoncisione, segno dell'Alleanza. ( Romani 4:9 .) 4. Fede in colui che risuscita i morti. ( Romani 4:13 .) Romani 4:1 Vengono poi convocati due testimoni nella cui vita è illustrata la verità della giustificazione per fede. Gli ebrei si vantavano di Abramo come padre della loro nazione. "Abramo nostro padre" è ancora la frase comune usata da tutti gli ebrei ortodossi come lo era ai te

ABRAMO UN ESEMPIO DI FEDE Romani 4:1 , _Romani 4:13_ PAROLE INTRODUTTIVE Nei nostri versetti ci sono diverse cose relative alla fede di Abramo che sono degne di nota: 1. COSA TROVÒ ABRAAMO SECONDO LA CARNE? La domanda è lontana, perché riguarda profondamente ognuno di noi. (1) Se Abramo fosse stato giustificato dalla carne, avrebbe potuto avere di cui gloriarsi, ma non davanti a Dio. Avrebbe potuto glorificarsi davanti agli uomini, perché gli uomini guardano alle apparenze esteriori. Gli uomini si dilettano a vantarsi della propria dignità e dei propri successi. Gli uomini si divertono a sfoggiare se stessi, come. sebbene essi, con la loro potenza o prodezza, avessero fatto questo o quello. Dopo la carne e davanti agli uomini, Abramo avrebbe potuto sfoggia

ABRAMO E DAVIDE GIUSTIFICATI DALLA FEDE Ora c'è la più profonda pazienza e grazia mostrata da parte di Dio attraverso Paolo, suo strumento nello scrivere questa epistola: perché è una benedizione vedere che Egli non dà una semplice dichiarazione perentoria della verità. C'è piuttosto un ragionamento perfettamente ordinato su una base di fatti conosciuti e ammessi - un ragionamento che non può che appellarsi alla saggezza spirituale. Ogni argomento di opposizione, sia di ebrei che di gentili, è pienamente soddisfatto. Romani 4:1 poi riprende due casi di prova per confermare la conclusione di Romani 3:28 . Il primo di questi è Abramo - una considerazione importantissima in particolare per gli ebrei; poiché essendo il padre di Israele (lo fanno il loro principale vanto), Abramo era il depositario

_Chi, contro ogni speranza, credeva nella speranza, o con speranza. Cioè, Abramo, contro ogni probabilità delle speranze umane, sperava ancora in Dio, dice san Giovanni Crisostomo, che avrebbe avuto un figlio da Sara: e in questo non era debole nella fede. Perciò essa, cioè la grande fede, gli fu imputata alla giustizia: e anche la nostra fede ci sarà imputata alla giustizia, o ci renderà veramente giusti, credendo in Cristo, ecc. (Conam)_...

Romani 3:31 ; ROMANI 4 Un caso cruciale. I. Fu per la sua fede che Abramo fu giustificato, non per le sue opere di obbedienza. La dimostrazione di Paul è molto semplice. Egli trova un notevole testo di prova a sua disposizione in Genesi 15:16 . Da parte di Dio c'era semplicemente una parola che annunciava le promesse della sua grazia; da parte dell'uomo semplicemente un affidamento devoto e infantile a quella parola. Dio non ha chiesto altro; e l'uomo non aveva altro da dare. La sua mera fiducia in Dio il Promettente era ritenuta adeguata come base per l'accettazione di favore, amicizia e alleanza con l'eterno Geova da parte di quell'uomo peccatore. II. Abramo fu giustificato dalla sua fede, non come uomo ci

CAPITOLO 11 ABRAMO (2) Romani 4:13 ANCORA ci avviciniamo al nome di Abramo, Amico di Dio, Padre dei Fedeli. Lo abbiamo visto giustificato per fede, personalmente accettato perché rivolto tutto al sovrano Promettitore. Lo vediamo ora in alcune delle gloriose questioni di quell'accettazione; "Erede del mondo", "Padre di molte nazioni". E anche qui tutto è per grazia, tutto viene per fede. Non opere, non merito, non privilegio ancestrale e rituale, assicurato ad Abramo la potente Promessa; era suo perché lui, non invocando assolutamente nulla di dignità personale e non sostenuto da alcuna garanzia di ordinanza, "credeva in Dio". Lo vediamo mentre esce dalla sua tenda sotto quel glorioso baldacchino, quella "notte di stelle" siriana. Con lui guardiamo alle potenti profondità e riceviamo la loro impressione sui nostri occhi. Guarda gli innumerevoli punti e nuvole di

Chi contro la speranza credette nella speranza, per diventare padre di molte nazioni; secondo ciò che è stato detto, così sarà la tua discendenza. Chi contro la speranza credette nella speranza - La fede di Abramo corrispondeva esattamente alla potenza e alla fedeltà inesauribile di Dio; poiché sebbene, nel corso ordinario delle cose, non avesse il miglior fondamento di speranza, tuttavia credeva che sarebbe stato il padre di molte nazioni, secondo ciò che era stato detto; vale a dire, che la sua posterità dovrebbe essere come le stelle del cielo per moltitudine, e come la polvere della terra....

Il quale contro ogni speranza credette nella speranza, per diventare padre di molte nazioni, secondo quanto è stato detto, così sarà la tua discendenza. ver. 18. _Chi contro la speranza, ecc. _] _Elegans Antanaclasis propter speciem contradietionis,_ dice Piscator. _Spes in terrenis, incerti nomen boni; spes in divinis, nomen est certissimi,_ dice un altro. _Creduto nella speranza_ ] È la natura della fede credere in Dio sulla sua nuda parola; e quello contro il senso nelle cose invisibili, contro la ragione nelle cose incredibili: il senso corregge l'immaginazione, la ragione corregge il senso, ma la fede corregge entrambi. Non sarà, dice il senso; non può essere, dice la ragione; può e sarà, dice la fede, perché ho una promessa per questo....

_CHI CONTRO LA SPERANZA CREDETTE NELLA SPERANZA, PER DIVENTARE PADRE DI MOLTE NAZIONI; SECONDO CIÒ CHE È STATO DETTO, COSÌ SARÀ LA TUA DISCENDENZA._ Chi contro la speranza (quando non appariva motivo di speranza) credeva nella speranza - nutriva l'attesa credente х _PAR'_ ( G3844 ) _ELPIDA_ ( G1680 ) _EP'_ ( G1909 ) _ELPIDI_ ( G1680 ). _PARA_ ( G3844 ), con l'accusativo, 'a fianco;' quindi, proeter: _EPI_ ( G1909 ) con il dativo, denota la 'sovrapposizione' attuale; quindi, l'attuale "base", "occasione" etica o "principio in movimento"], CHE POTESSE DIVENTARE IL PADRE DI MOLTE NAZIONI , х _EIS_ ( G1519

SEGUENDO ABRAMO NELLA FEDE IN DIO Romani 4:16 Notare la notevole alterazione apportata dal rv in Romani 4:19 . L'av suggerisce che Abramo si rifiutò di considerare le disabilità fisiche che sembravano rendere impossibile l'adempimento della promessa di Dio; il rv dice che li guardò tutti tranquillamente in faccia, come se tenesse conto di tutto il loro significato e forza. Poi guardò alla promessa; e dopo aver bilanciato l'uno contro l'altro, decise in modo assoluto e sicuro che la Parola di Dio doveva resistere, per quanto grandi e proibissero le difficoltà che si frapponevano. Era pienamente convinto che ciò che Dio aveva promesso era in grado di eseguire. Ricordiamoci, quindi, che dal momento in cui confidiamo in Cristo, qualunque siano state le nostre attuali fragilità