Romani 4:16

CAPITOLO 4 _1. La testimonianza di Abramo alla giustificazione. ( Romani 4:1 .)_ 2. Come confermato anche da David. ( Romani 4:6 .) 3. La circoncisione, segno dell'Alleanza. ( Romani 4:9 .) 4. Fede in colui che risuscita i morti. ( Romani 4:13 .) Romani 4:1 Vengono poi convocati due testimoni nella cui vita è illustrata la verità della giustificazione per fede. Gli ebrei si vantavano di Abramo come padre della loro nazione. "Abramo nostro padre" è ancora la frase comune usata da tutti gli ebrei ortodossi come lo era ai te

ABRAMO UN ESEMPIO DI FEDE Romani 4:1 , _Romani 4:13_ PAROLE INTRODUTTIVE Nei nostri versetti ci sono diverse cose relative alla fede di Abramo che sono degne di nota: 1. COSA TROVÒ ABRAAMO SECONDO LA CARNE? La domanda è lontana, perché riguarda profondamente ognuno di noi. (1) Se Abramo fosse stato giustificato dalla carne, avrebbe potuto avere di cui gloriarsi, ma non davanti a Dio. Avrebbe potuto glorificarsi davanti agli uomini, perché gli uomini guardano alle apparenze esteriori. Gli uomini si dilettano a vantarsi della propria dignità e dei propri successi. Gli uomini si divertono a sfoggiare se stessi, come. sebbene essi, con la loro potenza o prodezza, avessero fatto questo o quello. Dopo la carne e davanti agli uomini, Abramo avrebbe potuto sfoggia

ABRAMO E DAVIDE GIUSTIFICATI DALLA FEDE Ora c'è la più profonda pazienza e grazia mostrata da parte di Dio attraverso Paolo, suo strumento nello scrivere questa epistola: perché è una benedizione vedere che Egli non dà una semplice dichiarazione perentoria della verità. C'è piuttosto un ragionamento perfettamente ordinato su una base di fatti conosciuti e ammessi - un ragionamento che non può che appellarsi alla saggezza spirituale. Ogni argomento di opposizione, sia di ebrei che di gentili, è pienamente soddisfatto. Romani 4:1 poi riprende due casi di prova per confermare la conclusione di Romani 3:28 . Il primo di questi è Abramo - una considerazione importantissima in particolare per gli ebrei; poiché essendo il padre di Israele (lo fanno il loro principale vanto), Abramo era il depositario

Ci sono due tipi di figli di Abramo, ai quali solo queste promesse sono state fatte; l'uno è secondo la carne, l'altro secondo lo spirito. Il primo di questi non aveva parte nelle promesse fatte a lui e alla sua discendenza che i Gentili, a meno che non imitassero la fedeltà e l'obbedienza del loro padre. (Calmet) --- È in questo senso di padre spirituale, che il sacerdote [cattolico] all'altare, parlando a nome dei fedeli, chiama Abramo nostro patriarca. (Esto)...

Romani 3:31 ; ROMANI 4 Un caso cruciale. I. Fu per la sua fede che Abramo fu giustificato, non per le sue opere di obbedienza. La dimostrazione di Paul è molto semplice. Egli trova un notevole testo di prova a sua disposizione in Genesi 15:16 . Da parte di Dio c'era semplicemente una parola che annunciava le promesse della sua grazia; da parte dell'uomo semplicemente un affidamento devoto e infantile a quella parola. Dio non ha chiesto altro; e l'uomo non aveva altro da dare. La sua mera fiducia in Dio il Promettente era ritenuta adeguata come base per l'accettazione di favore, amicizia e alleanza con l'eterno Geova da parte di quell'uomo peccatore. II. Abramo fu giustificato dalla sua fede, non come uomo ci

CAPITOLO 11 ABRAMO (2) Romani 4:13 ANCORA ci avviciniamo al nome di Abramo, Amico di Dio, Padre dei Fedeli. Lo abbiamo visto giustificato per fede, personalmente accettato perché rivolto tutto al sovrano Promettitore. Lo vediamo ora in alcune delle gloriose questioni di quell'accettazione; "Erede del mondo", "Padre di molte nazioni". E anche qui tutto è per grazia, tutto viene per fede. Non opere, non merito, non privilegio ancestrale e rituale, assicurato ad Abramo la potente Promessa; era suo perché lui, non invocando assolutamente nulla di dignità personale e non sostenuto da alcuna garanzia di ordinanza, "credeva in Dio". Lo vediamo mentre esce dalla sua tenda sotto quel glorioso baldacchino, quella "notte di stelle" siriana. Con lui guardiamo alle potenti profondità e riceviamo la loro impressione sui nostri occhi. Guarda gli innumerevoli punti e nuvole di

Perciò _è_ per fede, _perché sia_ per grazia; alla fine la promessa potrebbe essere sicura per tutto il seme; non solo a ciò che è della legge, ma anche a ciò che è della fede di Abramo; che è il padre di tutti noi, Perciò è per fede, perché sia ​​per grazia - Per questo la promessa è misericordiosamente fondata, non sull'obbedienza a una legge, ma sull'infinita bontà di Dio: e così la promessa è certo a tutto il seme - a tutti, sia ebrei che gentili, che, credendo in Cristo Gesù, hanno diritto a tutte le benedizioni contenute nell'alleanza abramitica. Tutto il seme comprende necessariamente tutta l'umanità. Dei Gentili non ci possono essere dubbi, poiché la promessa fu fatta ad Abramo mentre era un Gentile; e si può dedurre la salvezza dei Giudei, perché tutti sono scaturiti da lui dopo essere diventato erede della giustizia o giustificazione che si riceve per fede; poiché egli è il pad...

Perciò _è_ di fede, affinché _sia_ per grazia; alla fine la promessa potrebbe essere sicura a tutto il seme; non solo a ciò che è della legge, ma anche a ciò che è della fede di Abramo; chi è il padre di tutti noi, ver. 16. _È di fede_ ] _Fidei mendica manu._ Che sia per grazia] Paolo è stato un grande promotore della grazia di Dio e umiliatore dell'uomo. Perché sapeva che, come cera e acqua non possono incontrarsi, così nemmeno Cristo e qualsiasi altra cosa nell'opera della salvezza dell'uomo....

_PERCIÒ È PER FEDE, PERCHÉ SIA ​​PER GRAZIA; ALLA FINE LA PROMESSA POTREBBE ESSERE SICURA PER TUTTO IL SEME; NON SOLO A CIÒ CHE È DELLA LEGGE, MA ANCHE A CIÒ CHE È DELLA FEDE DI ABRAMO; CHI È IL PADRE DI TUTTI NOI,_ Perciò è per fede, perché sia ​​per grazia; alla fine la promessa potrebbe essere sicura per tutto il seme; non solo a ciò che è della legge, ma anche a ciò che è della fede di Abramo; chi è il padre di tutti noi. Abbiamo qui un riassunto generale del ragionamento precedente: qd, 'Così la giustificazione è per fede, in modo che il suo carattere puramente gentile possa essere visto, e che tutti coloro che seguono le orme della fede di Abramo, se del suo seme naturale o no -può essere assicurato la stessa giustificazione con il genitore-credente.'...

SEGUENDO ABRAMO NELLA FEDE IN DIO Romani 4:16 Notare la notevole alterazione apportata dal rv in Romani 4:19 . L'av suggerisce che Abramo si rifiutò di considerare le disabilità fisiche che sembravano rendere impossibile l'adempimento della promessa di Dio; il rv dice che li guardò tutti tranquillamente in faccia, come se tenesse conto di tutto il loro significato e forza. Poi guardò alla promessa; e dopo aver bilanciato l'uno contro l'altro, decise in modo assoluto e sicuro che la Parola di Dio doveva resistere, per quanto grandi e proibissero le difficoltà che si frapponevano. Era pienamente convinto che ciò che Dio aveva promesso era in grado di eseguire. Ricordiamoci, quindi, che dal momento in cui confidiamo in Cristo, qualunque siano state le nostre attuali fragilità