Romani 4:24

CAPITOLO 4 _1. La testimonianza di Abramo alla giustificazione. ( Romani 4:1 .)_ 2. Come confermato anche da David. ( Romani 4:6 .) 3. La circoncisione, segno dell'Alleanza. ( Romani 4:9 .) 4. Fede in colui che risuscita i morti. ( Romani 4:13 .) Romani 4:1 Vengono poi convocati due testimoni nella cui vita è illustrata la verità della giustificazione per fede. Gli ebrei si vantavano di Abramo come padre della loro nazione. "Abramo nostro padre" è ancora la frase comune usata da tutti gli ebrei ortodossi come lo era ai te

ABRAMO UN ESEMPIO DI FEDE Romani 4:1 , _Romani 4:13_ PAROLE INTRODUTTIVE Nei nostri versetti ci sono diverse cose relative alla fede di Abramo che sono degne di nota: 1. COSA TROVÒ ABRAAMO SECONDO LA CARNE? La domanda è lontana, perché riguarda profondamente ognuno di noi. (1) Se Abramo fosse stato giustificato dalla carne, avrebbe potuto avere di cui gloriarsi, ma non davanti a Dio. Avrebbe potuto glorificarsi davanti agli uomini, perché gli uomini guardano alle apparenze esteriori. Gli uomini si dilettano a vantarsi della propria dignità e dei propri successi. Gli uomini si divertono a sfoggiare se stessi, come. sebbene essi, con la loro potenza o prodezza, avessero fatto questo o quello. Dopo la carne e davanti agli uomini, Abramo avrebbe potuto sfoggia

ABRAMO E DAVIDE GIUSTIFICATI DALLA FEDE Ora c'è la più profonda pazienza e grazia mostrata da parte di Dio attraverso Paolo, suo strumento nello scrivere questa epistola: perché è una benedizione vedere che Egli non dà una semplice dichiarazione perentoria della verità. C'è piuttosto un ragionamento perfettamente ordinato su una base di fatti conosciuti e ammessi - un ragionamento che non può che appellarsi alla saggezza spirituale. Ogni argomento di opposizione, sia di ebrei che di gentili, è pienamente soddisfatto. Romani 4:1 poi riprende due casi di prova per confermare la conclusione di Romani 3:28 . Il primo di questi è Abramo - una considerazione importantissima in particolare per gli ebrei; poiché essendo il padre di Israele (lo fanno il loro principale vanto), Abramo era il depositario

Romani 3:31 ; ROMANI 4 Un caso cruciale. I. Fu per la sua fede che Abramo fu giustificato, non per le sue opere di obbedienza. La dimostrazione di Paul è molto semplice. Egli trova un notevole testo di prova a sua disposizione in Genesi 15:16 . Da parte di Dio c'era semplicemente una parola che annunciava le promesse della sua grazia; da parte dell'uomo semplicemente un affidamento devoto e infantile a quella parola. Dio non ha chiesto altro; e l'uomo non aveva altro da dare. La sua mera fiducia in Dio il Promettente era ritenuta adeguata come base per l'accettazione di favore, amicizia e alleanza con l'eterno Geova da parte di quell'uomo peccatore. II. Abramo fu giustificato dalla sua fede, non come uomo ci

CAPITOLO 11 ABRAMO (2) Romani 4:13 ANCORA ci avviciniamo al nome di Abramo, Amico di Dio, Padre dei Fedeli. Lo abbiamo visto giustificato per fede, personalmente accettato perché rivolto tutto al sovrano Promettitore. Lo vediamo ora in alcune delle gloriose questioni di quell'accettazione; "Erede del mondo", "Padre di molte nazioni". E anche qui tutto è per grazia, tutto viene per fede. Non opere, non merito, non privilegio ancestrale e rituale, assicurato ad Abramo la potente Promessa; era suo perché lui, non invocando assolutamente nulla di dignità personale e non sostenuto da alcuna garanzia di ordinanza, "credeva in Dio". Lo vediamo mentre esce dalla sua tenda sotto quel glorioso baldacchino, quella "notte di stelle" siriana. Con lui guardiamo alle potenti profondità e riceviamo la loro impressione sui nostri occhi. Guarda gli innumerevoli punti e nuvole di

Ma anche per noi, ai quali sarà imputato, se crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore; Ma anche per noi - La menzione di questa circostanza ha un disegno molto più ampio del semplice onorare Abramo. È registrato come il modello, secondo il quale Dio salverà sia i Giudei che i Gentili: infatti non può esserci altra via di salvezza; poiché tutti hanno peccato, tutti devono o essere salvati per fede mediante Cristo Gesù, o alla fine perire. Se Dio, quindi, vuole la nostra salvezza, deve essere per fede; e la fede contempla la sua promessa, e la sua promessa comprende il Figlio del suo amore....

Ma anche per noi, ai quali sarà imputato, se crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore; ver. 24. _Che risuscitò Gesù_ ] E con lui tutti i credenti, Colossesi 3:1 ; Romani 6:4 ....

_MA ANCHE PER NOI, AI QUALI SARÀ IMPUTATO, SE CREDIAMO IN COLUI CHE HA RISUSCITATO DAI MORTI GESÙ NOSTRO SIGNORE;_ Ma anche per noi, ai quali sarà imputato, se crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore. L'unica differenza tra i due casi è che la nostra fede riposa sull'atto di Dio nel risuscitare Gesù nostro Signore dai morti come un fatto compiuto, mentre la fede di Abramo riposava sulla promessa che Dio lo avrebbe risuscitato un seme in cui tutti le nazioni dovrebbero essere benedette....

SEGUENDO ABRAMO NELLA FEDE IN DIO Romani 4:16 Notare la notevole alterazione apportata dal rv in Romani 4:19 . L'av suggerisce che Abramo si rifiutò di considerare le disabilità fisiche che sembravano rendere impossibile l'adempimento della promessa di Dio; il rv dice che li guardò tutti tranquillamente in faccia, come se tenesse conto di tutto il loro significato e forza. Poi guardò alla promessa; e dopo aver bilanciato l'uno contro l'altro, decise in modo assoluto e sicuro che la Parola di Dio doveva resistere, per quanto grandi e proibissero le difficoltà che si frapponevano. Era pienamente convinto che ciò che Dio aveva promesso era in grado di eseguire. Ricordiamoci, quindi, che dal momento in cui confidiamo in Cristo, qualunque siano state le nostre attuali fragilità

_Il caso di Abramo._ d.C.  58.       23 Ora non è stato scritto per amor suo soltanto,