Sicuramente gli uomini di basso livello sono vanità, e gli uomini di alto livello sono una menzogna: da mettere in bilico, sono del tutto più leggeri della vanità.

- Mettere in guardia contro la fiducia in qualcuno o qualcosa tranne Dio, al quale solo appartengono il potere, la misericordia e la giustizia retributiva. Versetto 9. Sicuramente gli uomini di basso livello sono vanità, e gli uomini di alto livello sono una menzogna - letteralmente, 'Solo la vanità sono i figli degli uomini in generale х 'aadaam ( H120 )], una menzogna sono i figli di (anche) il uomo distinto' х 'iysh ( H376 )] ( Salmi 4:2 ; Salmi 39:5 ; Salmi 39:11 , fine; 136:3-4).

Il riferimento è a Salmi 62:9 ; è in relazione all'affidabilità per la propria speranza principale che sono "una menzogna" - cioè, deludenti alle aspettative; Dio solo è la nostra ultima "fiducia" e "rifugio" ( Salmi 62:8 ; Salmi 40:4 ). Colui che confida in Dio è "come una sorgente d'acqua le cui acque non giacciono" ( Isaia 40:11 . Isaia 40:11 ).

Per essere messi in bilico, essi (sono) del tutto (più leggeri) della vanità - letteralmente, 'in bilico (sono) per salire; cioè, devono salire, come senza peso: tutti a un uomo (sono) di Vanità (nulla)" ( Isaia 40:15 ; Isaia 40:17 ; Isaia 41:24 ). Così Baldassarre in Daniele 5:27 .

Versetto 10. Non confidare nell'oppressione e non diventare vanitoso nel furto. Dopo la fiducia negli uomini viene la fiducia nel male, per cui il mondo cerca di sostenere la sua vacillante grandezza. Letteralmente, 'non diventare niente in una rapina' -

cioè, nel guadagno acquisito dalla rapina. 'Chiunque ripone la sua fiducia in ciò che è nulla, diventerà egli stesso nulla' (Hengstenberg). In tal caso, l'insicurezza che lega tutte le cose terrene è aggravata dal fatto che si trovano sotto la maledizione di Dio.

Se le ricchezze aumentano (yanub) - letteralmente, 'germogliano' di propria iniziativa, a differenza delle ricchezze acquisite con l'"oppressione" e la "rapina". Così «la terra del ricco (nella parabola, Luca 12:15 ) ha prodotto in abbondanza».

Non riporre su di loro il tuo cuore - ( 1 Timoteo 6:17 ).

Versetto 11. Dio ha parlato una volta; due volte ho sentito questo - cioè, più di una volta. Ancora e ancora, nel Suo governo provvidenziale del mondo e nella Sua Parola rivelata, Dio ripete la lezione, se solo l'uomo l'ascolterà ( Giobbe 33:14 ).

Quel potere appartiene a Dio - in contrasto con "uomini di basso grado e di alto grado" quando sono fatti oggetto di fiducia ( Salmi 62:9 ); questo è il fondamento del precetto, Salmi 62:8 , "Confida in Lui in ogni momento".

Versetto 12. Anche a te, o Signore, appartiene la misericordia. La sua potenza ( Salmi 62:11 ) ci terrorizzerebbe, se la sua misericordia non ci confortasse. Come il suo potere ci assicura che può, così la sua misericordia o grazia ci assicura che salverà il suo popolo.

Poiché tu rendi a ciascuno secondo la sua opera. La misericordia di Dio non è un'indulgenza indiscriminata verso tutti allo stesso modo, ma una misericordia discriminante: una misericordia che è tutta giusta e consono al carattere del Dio giusto; perché è giusto che renda misericordia ai misericordiosi ( Matteo 5:7 ) e vendetta agli oppressori spietati ( Salmi 62:3 ; Romani 2:6 ; e Apocalisse 22:12 riferiscono a questo).

Continua dopo la pubblicità
Continua dopo la pubblicità