Commento biblico del sermone
1 Tessalonicesi 1:1
I. Salonicco era una città popolosa e ricca della Macedonia. In quanto importante porto marittimo fu luogo di incontro delle mercanzie greche e romane e, di conseguenza, centro di un'influenza diffusa e dominante. Paolo aveva tentato due volte di rivisitare i suoi amici di Salonicco, ma aveva fallito. Gli era stato impedito di vederli personalmente. Mandò quindi Timoteo a fare indagini e riferire sulle loro condizioni generali.
Timoteo riportò un resoconto favorevole del loro progresso e della loro fermezza cristiani, e del loro forte e ardente attaccamento a Paolo. Quando riceve queste buone novelle, l'Apostolo ora le scrive con parole che rivelano la gratitudine e l'amore struggente del suo cuore. Ma poiché c'erano alcuni aspetti sfavorevoli nel rapporto, negligenza del dovere quotidiano a causa di opinioni errate sulla seconda venuta: ansia ignorante che gli amici che erano morti non dovessero partecipare alla gioia e alla gloria di quell'avvento, opinioni errate sui doni spirituali come in la Chiesa di Corinto; pericolo di ricadere nella palude della dissolutezza pagana; propensione a svenire in vista delle persecuzioni per mano dei loro concittadini.
L'Apostolo deve anche usare parole di rimprovero, correzione e incoraggiamento. Questi, intrecciati con molte reminiscenze del suo rapporto personale con loro, sono la somma e la sostanza di un'Epistola piena di molti consigli simili a noi, "sul quale sono giunti i fini del mondo".
II. Il fatto che Paolo associ gli altri a se stesso come fa nel testo è un esempio lampante dell'umiltà e della tenerezza del suo cuore. È anche una lezione della comunione dei fratelli tra loro, della gentilezza fraterna di un maestro verso l'altro e, infine, del rapporto familiare di un maestro verso il suo studioso, suo figlio nella fede.
La Chiesa dei Tessalonicesi è descritta come essere in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo. Qui abbiamo il segno distintivo caratteristico di una vera chiesa. C'erano assemblee pagane in città, numerose e potenti. Ma l'unica vera chiesa era la comunità cristiana. Aveva la sua vita spirituale nascosta con Cristo in Dio.
J. Hutchison, Lezioni sui Tessalonicesi, p. 1.