Paolo, Silvano e Timoteo, alla chiesa dei Tessalonicesi che è in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo: grazia a voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo.

Paolo. Non aggiunge "un apostolo", ecc., perché nel loro caso, come in quello dei Filippesi ( Filippesi 1:1 ), la sua autorità apostolica non aveva bisogno di giustificazione. Scrive familiarmente come ad amici fedeli, non ma che il suo apostolato era riconosciuto tra loro ( 1 Tessalonicesi 2:6 ). Scrivendo invece ai Galati, tra i quali alcuni mettevano in discussione il suo apostolato, lo afferma con forza nella soprascritta. Una sottoscritta correttezza, che denota genuinità.

Silvano - un 'capo tra i suoi fratelli' ( Atti degli Apostoli 15:22 ), un 'profeta' (1 Ts 4:32), e uno dei deputati portò il decreto del concilio di Gerusalemme ad Antiochia. La sua età e posizione lo ponevano prima di "Timoteo", poi giovane ( Atti degli Apostoli 16:1 ; 1 Timoteo 4:12 ).

Silvano (la forma piena di "Sila") si unì in seguito a Pietro, ed è chiamato in 1 Pietro 5:12 , "fratello fedele" (cfr 2 Corinzi 1:19 ). Entrambi aiutarono a fondare la chiesa di Tessalonica, e sono quindi inclusi nell'indirizzo.

Questa, la prima delle lettere di Paolo, essendo scritta prima che vari mali si insinuassero nelle chiese, è senza le censure che si trovano in altre lettere. La loro fede cristiana era così consapevole che cercavano continuamente il Signore Gesù.

Alla chiesa. Non solo, come nelle lettere ai Romani, agli Efesini, ai Colossesi, ai Filippesi, "ai santi" o "ai fedeli di Tessalonica". Sebbene probabilmente non avessero ancora l'organizzazione della chiesa sotto "vescovi" e diaconi permanenti, che appare nelle lettere successive (nota Flp 1:1-30: 1 Timoteo e 2 Timoteo), tuttavia li designa con il termine onorevole "chiesa". ," implicando il loro status non solo di credenti isolati, ma di un ente con capi spirituali ( 1 Tessalonicesi 5:12 ; 2 Corinzi 1:1 ; Galati 1:2 ).

In - che implica unione vitale.

Dio Padre - segnando che non erano più pagani.

Il Signore Gesù - segnando che non erano ebrei, ma cristiani.

Grace , х charis ( G5485 ), incluso chairein ( G5463 ), 'gioia', il greco 'saluto', Giacomo 1:1 ]

Sia a voi e pace - possiate avere in Dio quel favore e quella pace che gli uomini negano. Il saluto in tutte le lettere di Paolo, eccetto le tre pastorali, che hanno «grazia, misericordia e pace». 'Aleph (') A Delta f, Vulgata, supporto; BG go ometti "da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo". Potrebbe essersi insinuato da 1 Corinzi 1:3 ; 2 Corinzi 1:2 .

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