1 Tessalonicesi 1:1

      1 Paolo, Silvano e Timoteo, alla chiesa dei Tessalonicesi che è in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo: grazia sia a voi e pace da Dio, Padre nostro, e dal Signore Gesù Cristo.

      In questa introduzione abbiamo,

      I. L'iscrizione, dove abbiamo, 1. Le persone da cui questa epistola è venuta, o da chi è stata scritta. Paolo fu l'apostolo ispirato e scrittore di questa epistola, sebbene non menzioni il suo apostolato, del quale non fu messo in dubbio dai Tessalonicesi, né osteggiato da alcun falso apostolo tra loro. Si unisce a sé Silvano (o Sila) e Timoteo (che ora era venuto da lui con un resoconto della prosperità delle chiese in Macedonia), il che mostra l'umiltà di questo grande apostolo e quanto fosse desideroso di onorare i ministri di Cristo che erano di rango e posizione inferiori.

Questo è un buon esempio per i ministri che hanno maggiori capacità e reputazione nella chiesa rispetto ad altri. 2. Le persone a cui è scritta questa epistola, cioè la chiesa dei Tessalonicesi, dei Giudei e dei Gentili convertiti a Tessalonica; ed è osservabile che si dice che questa chiesa sia in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo; avevano comunione con il Padre e con suo Figlio Gesù Cristo, 1 Giovanni 1:3 .

Erano una chiesa cristiana, perché credevano in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo. Credevano nei principi sia della religione naturale che di quella rivelata. I Gentili tra loro furono convertiti a Dio dagli idoli, e gli Ebrei tra loro credettero che Gesù fosse il Messia promesso. Tutti loro erano devoti e dedicati a Dio Padre e al Signore Gesù Cristo: a Dio come loro sommo bene e fine supremo, a Gesù Cristo come loro Signore e Mediatore tra Dio e l'uomo.

Dio Padre è il centro originario di tutta la religione naturale; e Gesù Cristo è l'autore e il centro di tutta la religione rivelata. Credi in Dio, dice il nostro Salvatore, credi anche in me. Giovanni 14:1 .

      II. Il saluto o benedizione apostolica: grazia sia con voi e pace da Dio nostro Padre e dal Signore Gesù Cristo.Questo è lo stesso per la sostanza come nelle altre epistole. Grazia e pace sono ben unite; poiché la grazia gratuita o il favore di Dio è la sorgente o la fonte di tutta la pace e la prosperità che facciamo o possiamo godere; e dove ci sono in noi buone disposizioni, possiamo sperare pacifici pensieri nel nostro petto; grazia e pace, e tutte le benedizioni spirituali, vengono a noi da Dio Padre e dal Signore Gesù Cristo; da Dio, l'originario di ogni bene, e dal Signore Gesù, compratore di ogni bene per noi; da Dio in Cristo, e quindi nostro Padre nell'alleanza, perché è Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo. Nota: come tutto il bene viene da Dio, così nessun bene può essere sperato dai peccatori se non da Dio in Cristo. E ci si può aspettare il miglior bene da Dio come nostro Padre per amore di Cristo.