2 Corinzi 1:19

2. L'ESPERIENZA E LE SPIEGAZIONI DI PAOLO. CAPITOLO 1:8-24 _1. La sua esperienza. ( 2 Corinzi 1:8 )_ 2. Le sue spiegazioni. ( 2 Corinzi 1:15 ) L'Apostolo parla, prima di tutto, della fatica che ha avuto quando è stato schiacciato a dismisura (o “appesantito oltre misura, al di là delle nostre forze”), tanto da disperare della sua vita. Che esperienza intendeva? Non è possibile rispondere positivamente alla domanda. Potrebbe essere stato il problema di Efeso ( Atti degli Apostoli 19:1 ) a cui si riferisce in 1 Corinzi 15:32 , "Se alla maniera degli uomini ho comba

È ancora con autorità apostolica che Paolo scrive, la volontà di Dio, argomento preponderante nell'epistola. Mentre Paolo usa la sua autorità in umiltà, tuttavia deve affermare l'autorità di Dio per iscritto. Qui però, al posto di Sostene, lega a lui Timoteo, giovane noto per la sua genuina cura delle anime, vero ministro di Dio; e che aveva recentemente visitato i Corinzi, forse avendo portato loro la prima lettera di Paolo. Mentre si parla dell'assemblea di Dio a Corinto, ma invece di aggiungere tutti i santi in ogni luogo (come in 1 Cor.), qui sono inclusi solo tutti i santi dell'Acaia. Sappiamo, naturalmente, che è la verità della Prima Lettera che molti vorrebbero rinnegare, e Dio l'ha chiaramente anticipato. In genere, tuttavia, non c'è difficoltà che i santi di tutto il mondo possiedano il valore di 2 Corinzi, anche se troppo facilmente lo riconosciamo senza seguirlo. Ma Acaia si...

_Lo è, era in lui. Non c'era incostanza nella dottrina degli apostoli, a volte, come i settari moderni, dicendo : Lo è, e altre volte dicendo: Non è. Ma la loro dottrina era sempre la stessa, una uniforme sì, è Gesù Cristo, un Amen, cioè una verità in lui. (Sfidante)_...

2 Corinzi 1:19 I. C'è un grido dell'anima dopo la certezza e la soddisfazione. Cristo risolve il problema della natura. L'anima piange nella natura. L'anima alza il suo lamento doloroso, la sua nota di dolore. "In Lui è sì." Egli era ed è lo splendore della gloria del Padre e l'immagine espressa della sua persona. Come la luce dipinge le sembianze, affinché io possa avere l'immagine espressa di una persona che non ho mai visto, così Cristo è il ritratto di Dio. Si adatta alla personalità di Dio; le ottave dell'eternità corrono lungo e attraverso l'intero architrave della natura. La luce fluisce attraverso tutte le cose quando crediamo in Lui. II. "In Lui è sì." Riconcilia le contraddizioni della Scrittura non meno delle contraddizioni della natura, poiché l'incredulità nasce dalla contraddizione. Non crediamo nell'unità che presiede alla nostra vita, a causa della sua contradd

CAPITOLO 3 L'UNICO FONDAMENTO DELLA CHIESA. 2 Corinzi 1:15 (RV) LE parole enfatiche nella prima frase sono "in questa confidenza". Tutti i piani dell'Apostolo per visitare Corinto, sia in generale che nei dettagli, dipendevano dal mantenimento di una buona intesa tra lui e la Chiesa; e lo stesso rilievo qui dato a questa condizione è una tacita accusa di coloro la cui condotta aveva distrutto la sua fiducia. Quando manifestò la sua intenzione di visitarli, secondo il programma dei vv. 15 e 16 2 Corinzi 1:15 , si era sentito sicuro di un'amichevole accoglienza, e del cordiale riconoscimento della sua autorità apostolica; solo quando questa certezza gli fu tolta dalla notizia di ciò che si diceva e si faceva a Corinto, aveva cambiato progetto. Inizialmente aveva inte

Poiché il Figlio di Dio, Gesù Cristo, che è stato predicato in mezzo a voi da noi, _anche_ da me , da Silvano e da Timoteo, non era sì e no, ma in lui era sì. Per il Figlio di Dio, ecc. - Se ho potuto cambiare il mio proposito per interessi carnali o secolari, allora devo avere lo stesso interesse in vista quando ti ho predicato per la prima volta il Vangelo, con Silvano e Timoteo. Ma tutta la nostra condotta non dimostrava che non avevamo né potevamo avere in vista tale interesse?...

Perché il Figlio di Dio, Gesù Cristo, che è stato annunziato tra voi da noi, _anche_ da me, Silvano e Timoteo, non era sì e no, ma in lui era sì. ver. 19. _Per il Figlio di Dio_ ] Qual è lo scopo? Quindi: se il vangelo che Paolo predicò non è sì e no, allora nemmeno le promesse di Paolo lo sono sì e no. Questa è la sua intenzione, altrimenti la sua deduzione non è nulla. E per ciò che segue, raggiunge tutti i cristiani; _qd_ Guarda cosa promette un cristiano, è vincolato dal sincero penny dello Spirito di Dio a compiere. Egli non osa alterare le sue parole a discredito della sua professione più di quanto lo Spirito di Dio possa mentire. (Il signor Cotton sulle sette fiale.)...

_POICHÉ IL FIGLIO DI DIO, GESÙ CRISTO, CHE È STATO PREDICATO IN MEZZO A VOI DA NOI, ANCHE DA ME, DA SILVANO E DA TIMOTEO, NON ERA SÌ E NO, MA IN LUI ERA SÌ._ Prova dell'immutabilità della dottrina dall'immutabilità del soggetto di essa, cioè Gesù Cristo. È chiamato "il Figlio di Dio", per mostrare l'impossibilità di cambiare in Uno co-uguale a Dio stesso (cfr 1 Samuele 15:29 ; Malachia 3:6 ). DA ME, SILVANO E TIMOTEO. Il Figlio di Dio, sebbene predicato da diversi predicatori, si rivelò uno e lo stesso. Silvano è contratto in Sila, Atti degli Apostoli 15:22 : cfr. 1 Pietro 5:

_'IN LUI ERA S'_ 'In Lui era sì.' 2 Corinzi 1:19 Questo è un passaggio non comune della Scrittura; non ce n'è un altro simile nell'intera gamma del Nuovo Testamento. Apparentemente si è scritto così: Certi cristiani di Corinto mettevano in discussione l'autorità di san Paolo, e non solo la sua autorità di apostolo, ma anche la sua veridicità come uomo. La questione personale che l'Apostolo sentiva di potersi permettere di trattare con disprezzo, lasciando parlare i fatti e gli eventi; ma la sua costanza di insegnante era un'altra e più importante questione. Perché l'Apostolo sentiva, e spesso si esprimeva in tal senso, che nel suo insegnamento parlava come gli oracoli di Dio. Il Figlio di Dio, dice in questo capitolo, predicato tra voi da noi, anche da me e Silvano e Timoteo, non era sì e no, ma in lui era sì. In altre parole, la tromba che suonavo non emette

SINCERO COME IL SUO MAESTRO 2 Corinzi 1:12 L'Apostolo diede grande rilievo alla testimonianza della sua coscienza. Vedi Atti degli Apostoli 23:1 ; Atti degli Apostoli 24:16 . Quando usciamo da questa vita e ci troviamo nell'alba rivelatrice dell'eternità, sarà una cosa benedetta se saremo in grado di dire così tanto di noi stessi. Paolo aveva pensato di visitare Corinto nel suo viaggio in Macedonia, e di nuovo nel viaggio di ritorno; ma questo scopo era stato sconfitto. Era ansioso, tuttavia, che i suoi amici capissero che il cambiamento non era dovuto a esitazioni da parte sua, perché questo sarebbe stato indegno di uno che ha sostenuto le gra