2 Corinzi 1:14

2. L'ESPERIENZA E LE SPIEGAZIONI DI PAOLO. CAPITOLO 1:8-24 _1. La sua esperienza. ( 2 Corinzi 1:8 )_ 2. Le sue spiegazioni. ( 2 Corinzi 1:15 ) L'Apostolo parla, prima di tutto, della fatica che ha avuto quando è stato schiacciato a dismisura (o “appesantito oltre misura, al di là delle nostre forze”), tanto da disperare della sua vita. Che esperienza intendeva? Non è possibile rispondere positivamente alla domanda. Potrebbe essere stato il problema di Efeso ( Atti degli Apostoli 19:1 ) a cui si riferisce in 1 Corinzi 15:32 , "Se alla maniera degli uomini ho comba

È ancora con autorità apostolica che Paolo scrive, la volontà di Dio, argomento preponderante nell'epistola. Mentre Paolo usa la sua autorità in umiltà, tuttavia deve affermare l'autorità di Dio per iscritto. Qui però, al posto di Sostene, lega a lui Timoteo, giovane noto per la sua genuina cura delle anime, vero ministro di Dio; e che aveva recentemente visitato i Corinzi, forse avendo portato loro la prima lettera di Paolo. Mentre si parla dell'assemblea di Dio a Corinto, ma invece di aggiungere tutti i santi in ogni luogo (come in 1 Cor.), qui sono inclusi solo tutti i santi dell'Acaia. Sappiamo, naturalmente, che è la verità della Prima Lettera che molti vorrebbero rinnegare, e Dio l'ha chiaramente anticipato. In genere, tuttavia, non c'è difficoltà che i santi di tutto il mondo possiedano il valore di 2 Corinzi, anche se troppo facilmente lo riconosciamo senza seguirlo. Ma Acaia si...

CAPITOLO 2 FEDE NATA DALLA DISPERAZIONE. 2 Corinzi 1:8 (RV) PAOLO sembra aver sentito che il ringraziamento con cui apre questa lettera ai Corinzi era così singolare da richiedere una spiegazione. Non era il suo modo di irrompere così sui suoi lettori con le sue esperienze private né di gioia né di dolore; e sebbene avesse una buona ragione per ciò che fece, in quell'abbondanza del cuore da cui parla la bocca, nel suo desiderio di conciliare la buona volontà dei Corinzi per un uomo molto provato, e nella sua fede nel vero comunione dei santi - istintivamente si ferma qui un momento per rivendicare ciò che ha fatto. Non vuole che ignorino un'esperienza che è stata tanto per lui, e dovrebbe avere per loro il più vivo interesse. Evidentemente sapevano che era stato nei guai, ma non avevano un'idea sufficiente dell'estremo a cui era stato ridotto. Eravamo appesa

Come anche voi ci avete riconosciuto in parte, che siamo la vostra gioia, come anche voi _siete_ nostra nel giorno del Signore Gesù. Ci hai riconosciuto in parte - Απο μερους può significare qui non in parte, ma alcuni di voi; ed è evidente, dallo stato distratto dei Corinzi, e dall'opposizione ivi sollevata contro l'Apostolo, che solo una parte di loro lo riconosceva, e riceveva e beneficiava delle sue epistole e dei suoi consigli. Noi siamo la vostra gioia, ecc. - Vi vantate di noi come ministri di Cristo per mezzo dei quali avete creduto; poiché ci vantiamo di voi come autentici convertiti alla fede cristiana e membri degni della Chiesa di Dio....

Come anche voi in parte ci avete riconosciuto, che siamo la vostra gioia, così come anche voi _siete_ nostri nel giorno del Signore Gesù. ver. 14. _Hai riconosciuto in parte_ ] _qd_ Avresti dovuto farlo più pienamente; ma siete stati portati via, come foste condotti dai falsi apostoli....

_COME ANCHE VOI CI AVETE RICONOSCIUTO IN PARTE, CHE SIAMO LA VOSTRA GIOIA, COME ANCHE VOI SIETE NOSTRA NEL GIORNO DEL SIGNORE GESÙ._ In parte. In contrasto con "fino alla fine"; la testimonianza della sua vita non era ancora completata (Teofilatto). Piuttosto, "in parte" - cioè, alcuni di voi, non tutti (Grozio). Così in 2 Corinzi 2:5 ; Romani 11:25 . La maggioranza a Corinto aveva obbedito di buon grado alle indicazioni di Paolo nella prima lettera; ma alcuni erano ancora refrattari. Di qui la differenza di tono nelle diverse parti di questa lettera. (Vedi 'Introduzione.') QUELLO - "perché" (Olshausen). LA TUA GIOIA - il tuo argomento di gloria. SONO - non solo saranno, implica l'attuale riconoscimento reciproco come soggetto di mutua gloria:

SINCERO COME IL SUO MAESTRO 2 Corinzi 1:12 L'Apostolo diede grande rilievo alla testimonianza della sua coscienza. Vedi Atti degli Apostoli 23:1 ; Atti degli Apostoli 24:16 . Quando usciamo da questa vita e ci troviamo nell'alba rivelatrice dell'eternità, sarà una cosa benedetta se saremo in grado di dire così tanto di noi stessi. Paolo aveva pensato di visitare Corinto nel suo viaggio in Macedonia, e di nuovo nel viaggio di ritorno; ma questo scopo era stato sconfitto. Era ansioso, tuttavia, che i suoi amici capissero che il cambiamento non era dovuto a esitazioni da parte sua, perché questo sarebbe stato indegno di uno che ha sostenuto le gra

_La sincerità e l'afflizione di Paolo._ d.C.  57.       12 Poiché questa è la nostra g

LA RIVENDICAZIONE DI PAOLO DELLA SUA CONDOTTA E DELLA SUA VITA. La sincerità del suo proposito:...

La seconda lettera ai Corinzi fu evidentemente l'esito della prima. L'apostolo ha aperto con la consueta introduzione, ponendo l'accento sul suo apostolato per volontà di Dio, unito al saluto della grazia. Scrisse di un grande guaio attraverso il quale era passato, e si rallegrava del conforto che gli era venuto e, ancor più, della capacità di confortare gli altri che gli erano venuti dalla sua esperienza. Parlando di Dio come del "Dio della consolazione", ha detto che l'esperienza della consolazione divina nell'afflizione ci permette di consolare gli altri. Riconobbe teneramente l'aiuto offertogli dalle preghiere dei Corinzi, parlando della sua liberazione come un loro dono a lui. È evidente che alcuni a Corinto lo avevano accusato di volubilità di intenti in quanto non era venuto da loro come aveva lasciato intendere che avrebbe fatto. Contro questa accusa si è ora rivendicato. Disse...