Commento biblico del sermone
Esodo 3:7
A parte il suo significato religioso, non c'è altro fenomeno storico che possa essere paragonato per un momento di interesse a questa meraviglia sempre crescente della razza ebraica. La luce cade chiara e costante sulla sua storia dalla prima all'ultima. L'intera storia connessa sta davanti a noi come un fiume possente, che da qualche vetta di alta montagna puoi tracciare dalla sua fontana all'oceano.
I. La storia di questo popolo è dunque la storia dell'umanità nelle sue sedi centrali di potere. Porta con sé reminiscenze vive del passato più remoto. Per capire quanto strano sia un fenomeno questa indomita vitalità della razza, razza senza patria né patria, confrontate la loro storia con quella delle innumerevoli tribù di altre razze migratrici o stanziali. Ad eccezione degli Arabi, anche i discendenti di Abramo, tutte le altre razze contemporanee stanziate intorno alla Palestina o si sono estinte completamente, come l'antico popolo di Tiro, Edom, Assiria, Babilonia, Egitto; oppure, se migratori, sono andati perduti e assorbiti dopo alcuni secoli.
Il legame che ha tenuto gli ebrei separati dalle altre nazioni, e tuttavia uniti, è stato la loro comune religione, la loro comune gloria storica. Quando tutta l'Asia orientale riteneva il male incurabile, eterno e divino, la razza di Abramo riteneva che il male fosse "solo per un momento" e che solo la bontà e la giustizia di Dio fossero eterne; e sono loro che hanno insegnato questa lezione alle nazioni del mondo moderno.
II. Notate poi il lato tragico di questa meravigliosa storia nazionale. L'onore di essere i leader intellettuali e spirituali del mondo per quattromila anni è stato pagato da quattromila anni di martirio e umiliazione nazionale. Le terribili pene annunciate all'inizio per il fallimento della loro vocazione nazionale in mezzo alle grandi nazioni del mondo antico, sono state esatte alla lettera.
Le cosiddette nazioni cristiane hanno fatto della loro vita per quasi millecinquecento anni una prolungata schiavitù egiziana. Il cristianesimo del Nuovo Testamento ci ha finalmente insegnato l'inglese, almeno, ad amare la nazione alla quale dobbiamo tali inestimabili benedizioni. Crediamo che si stia affrettando il tempo in cui Cristo tornerà per vendicare la contesa di Israele e per porre fine ai "tempi dei Gentili" ripristinando la nazione dispersa alla sua vecchia posizione centrale in un mondo rinnovato.
E. White, Pulpito del mondo cristiano, vol. xxi., p. 65.
Riferimenti: Esodo 3:7 . Spurgeon, Sera per sera, p. 229. Esodo 3:7 ; Esodo 3:8 . MG Pearse, Pensieri sulla santità, p. 230. Esodo 3:8 . JW Burgon, novantuno brevi sermoni, n. 32.