Commento biblico del sermone
Filippesi 3:13,14
Vivere nel futuro.
I. In primo luogo, possiamo considerare questo come il consiglio che ci è stato affidato nell'esempio qui riportato: vivi nel futuro. La nostra condizione più alta in questo mondo non è il raggiungimento della perfezione, ma il riconoscimento di altezze sopra di noi che non sono ancora state raggiunte. Di generazione in generazione, per l'individuo e la specie, la condizione del nostro progresso è una distanza che ci chiama, e un sentimento che non abbiamo già raggiunto, né siamo già perfetti.
II. Lascia che il futuro luminoso, certo, infinito nani per noi il passato angusto e macchiato: "dimenticando le cose che stanno dietro". (1) Dimentica i fallimenti passati; sono atti a indebolirti. (2) Assicurati di dimenticare le conquiste passate; tendono a diventare cibo per compiacenza, per ogni vana fiducia. (3) Dimentica le tue circostanze passate, siano esse dolori o gioie; l'uno non è senza rimedio, l'altro non è perfetto. "Dimentica le cose che stanno dietro."
III. Lascia che le speranze per il futuro e le lezioni del passato allo stesso modo portino a un lavoro faticoso nel presente. "Questa è una cosa che faccio." Sia il passato quel che può, sia il futuro quel che può, so che non posso raggiungere l'uno né dimenticare l'altro, se non ponendomi con tutte le mie forze e con tutte le mie forze ai doveri presenti, e riducendo tutti i doveri a varie forme di un grande scopo di vita. Concentrazione di tutte le nostre forze su un unico scopo, e quello scopo perseguito attraverso tutti i nostri giorni, con le loro diverse occupazioni che grande ideale di vita che è! Lavoreremo duramente e di cuore in vari compiti, e tuttavia la parte buona non ci sarà tolta dall'attività esteriore, non più di quanto il nostro possesso di essa ci sequestrerà dal vigoroso servizio di Dio e dell'uomo.
A. Maclaren, Sermoni a Manchester, 3a serie, p. 39
Il testo mostra
I. La grandezza della speranza cristiana. Due cose sono suggerite dal contesto come effettivamente raggiunte da Paolo: una fede religiosa soddisfacente e uno scopo religioso sufficiente. (1) Aveva raggiunto una soddisfacente fede religiosa. Questa è la parte di tutti i credenti nel Vangelo. In alcuni appare quasi indipendentemente dall'esperienza; la ragione di ciò è loro concessa nella loro conversione; parleranno, senza coscienza di esagerazione, di essere condotti dalle tenebre alla luce meravigliosa: nella loro gioia sono creature nuove.
In altri cresce e si rafforza lungo tutto il corso della fedeltà cristiana; hanno una pace che supera ogni comprensione. Ma da questa soddisfazione nasce un pericolo particolare. La soddisfazione per un ideale spesso ci accontenta così tanto che non facciamo nessuno sforzo per realizzarlo. Non abbiamo raggiunto quando abbiamo cominciato a fidarci. La fede è il mezzo della vita cristiana, non il fine, non la somma, della vita cristiana.
(2) Anche Paolo aveva raggiunto uno scopo religioso sufficiente. Era caratteristico di lui, come di tutte le nature nobili, che stimasse la sua fede in base all'energia di cui lo riempiva, e che stimasse l'energia spirituale dai sacrifici che gli permetteva di fare. La potenza del Vangelo si vede nel fatto che non solo ispira una passione di amore e giustizia simile a quella di Cristo, ma trasforma anche la passione in scopo. Questa è la vera prova del vigore spirituale: l'energia dello scopo con cui siamo ispirati.
II. Il metodo dello sforzo cristiano. "Dimenticando quelle cose che stanno dietro." questa è una delle condizioni dell'impegno cristiano dell'uomo. L'abitudine di rimuginare sui peccati del passato deve essere messa da parte, e anche l'abitudine di soffermarsi sulle nostre conquiste spirituali. La nostra unica contentezza è nell'aspirazione, perché la nostra vera vita ei suoi problemi sono davanti a noi. La beatitudine dell'imperfetto sta nei loro sforzi per raggiungere la perfezione.
Dalla conoscenza che non abbiamo raggiunto deriva la speranza di raggiungerla; anzi, è la speranza di una più grande beatitudine che fa sembrare incompleto tutto ciò che abbiamo raggiunto. Non abbiamo ancora compreso lo scopo divino, né conosciuto la pienezza della grazia di Cristo.
A. Mackennal, La vita della consacrazione cristiana, p. 164.
Riferimento: Filippesi 3:13 ; Filippesi 3:14 . Spurgeon, Sermoni, vol. xix., n. 1114; GEL Cotton, Sermoni e discorsi in Mar Complete College, p. 341; CH Grundy, Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. iv., pag.
87; HW Beecher, Pulpito del mondo cristiano, vol; xvi., pag. 210; Ibid., vol. xvii., p. 92; HP Liddon, Ibid., vol. xxvii., p. 257; Mensile del predicatore, vol. ix., pag. 20; JJS Perowne, Sermoni, p. 104; WM Punshon, Sermoni, p. 26; F. Temple, Sermoni di rugby, 1a serie, p. 224; F. Caso, Brevi sermoni pratici, p. 43. Filippesi 3:13 .
W. Hay Aitken, Mission Sermons, vol. iii., pag. 236. Filippesi 3:14 . Pulpito della Chiesa d'Inghilterra, vol. vii., p. 46; Pulpito del mondo cristiano, vol. v., pag. 263; HS Hird, Ibid., vol. xv., pag. 278.