Filippesi 3:13

Io non conto me stesso... — L'io è enfatico, evidentemente in contrasto con alcuni di coloro che si credevano "perfetti". (Vedi Filippesi 3:15 ). Non solo San Paolo si rifiuta di contare di aver mai “raggiunto”; non permetterà che sia ancora in grado anche solo di afferrare il premio. (Comp. 1 Corinzi 9:27 .)

Dimenticare le cose che stanno dietro... — Il precetto è assolutamente generale, si applica alle benedizioni passate, alle conquiste passate, anche ai peccati passati. L'inestirpabile istinto della speranza, che la saggezza del mondo (non a torto se questa vita è tutta) ritiene un'illusione, o al massimo una condiscendenza alla debolezza, è sancito nel Vangelo come un'anticipazione dell'immortalità. Di conseguenza la speranza è resa un principio razionale, ed è sempre dichiarata non solo un privilegio, ma un alto dovere cristiano, coordinato con la fede e l'amore (come in 1 Corinzi 13:13 ; Efesini 4:4 ).

San Paolo non si fa scrupolo di dire che, se non ce l'abbiamo, per l' 1 Corinzi 15:19 oltre che per questa, noi cristiani siamo «tra tutti gli uomini i più miseri» ( 1 Corinzi 15:19 ). Quindi la benedizione passata non è che una caparra del futuro; le conquiste del bene passate sono trampolini di lancio verso cose più grandi; i peccati passati sono visti in quel vero pentimento che differisce dal rimorso — «il dolore di questo mondo che opera la morte» ( 2 Corinzi 7:10 ) — nell'avere una speranza sicura e certa della 2 Corinzi 7:10 finale di ogni peccato. La “vita eterna” in Cristo è un dono presente, ma una prova della sua realtà nel presente è il possesso della promessa del futuro.