1 Corinzi 9:27

6. IL GRAZIOSO ESEMPIO DI PAOLO. CAPITOLO 9 _1. I diritti dell'Apostolo. ( 1 Corinzi 9:1 )._ 2. Rinuncia ai suoi diritti per amore del Vangelo. ( 1 Corinzi 9:15 ). 3. L'ippodromo e la corona. ( 1 Corinzi 9:24 ). Il grande principio enunciato nel capitolo precedente di rinunciare alla propria libertà cristiana, l'apostolo Paolo ha imposto con il proprio esempio. Era un apostolo e aveva visto il Signore Gesù, dal quale aveva ricevuto il suo apostolato ( Galati 1:1 ). Dal secondo versetto apprendiamo che alcuni non lo avevano riconosciuto come Apostolo; questi devono essere stati falsi inseg

LE SETTE CORONE 1 Corinzi 9:24 PAROLE INTRODUTTIVE 1. La possibilità di vincere una corona. Ci sono due classi di cristiani: uno è il carnale, l'altro è lo spirituale. Ci sono alcuni che immaginano che le distinzioni che abbiamo appena notato siano abbastanza vere sulla terra, ma che quando Cristo verrà di nuovo, le distinzioni cesseranno. Crediamo che la Bibbia insegni proprio il contrario. I credenti non sono uguali sulla terra nel loro servizio, nella loro vita o nella loro fedeltà alla Fede. Proprio per questo i credenti non saranno uguali nelle loro ricompense, al di là di questa vita. 2 Corinzi 5:6 mostra che c'è un Seggio del Giudizio di Cristo, davanti al quale tutto deve comparire. Il giorno di quel Seggio del Giudizio dichiarerà se il servizio della te

A motivo dell'umiltà e della grazia da parte dell'apostolo, come mostra il capitolo 8 nella considerazione dei suoi fratelli, c'erano alcuni che usavano questo come un'occasione per sminuirlo. Non si mostrò arrogante della sua libertà o della sua autorità di apostolo, come fecero i "falsi apostoli" ( 2 Corinzi 11:13 ); ed evidentemente alcuni, per questo motivo, mossi da vanità carnale, osarono chiedersi se fosse un apostolo. Dietro questo c'era la sottile inimicizia di Satana; poiché per annullare la verità dell'unità, dell'ordine e della disciplina dell'assemblea, usa questo mezzo per screditare il vaso prescelto che Dio usa per comunicare queste verità. Paolo si appella dunque alle loro coscienze. Non aveva le credenziali di apostolo? Non potevano contestare onorevolmente il fatto che avesse visto il Signore, né certo che loro stessi si fossero convertiti per mezzo di

_io castigo, ecc. Qui san Paolo mostra la necessità dell'abnegazione e delle mortificazioni per sottomettere la carne ei suoi desideri disordinati. (Challoner) --- Nemmeno le fatiche di un apostolo sono esenzioni dalle mortificazioni volontarie e dalle penitenze._...

1 Corinzi 9:24 La corsa e il premio. I. Il premio, nel concorso di cui parla san Paolo, è un premio diverso da quello che questi Corinzi cercavano nei loro giochi. Non era una cosa leggera, come gli uomini chiamano leggerezza, che questi corridori cercavano. L'uomo che cerca di essere ammirato perché è così ricco, o perché è così dotto, o anche perché è così gentile e caritatevole, quest'uomo cerca proprio lo stesso tipo di ricompensa che i corridori, i lottatori e i saltatori e agognavano i lanciatori tra i Corinzi. San Paolo era un uomo che ha dovuto combattere in questo mondo come te. I sogni non l'avrebbero soddisfatto più di quanto non lo avrebbero soddisfatto te; voleva le realtà, si lamentava delle cose che gli uomini in genere cercano, non perché siano troppo sostanziali, ma perché non sono abbastanza sostanziali, perché in esse non c'è cibo per soddisfare gli

CAPITOLO 14 NON TUTTI QUELLI CHE CORRONO VINCONO Nella parte precedente di questo capitolo Paolo ha dimostrato il suo diritto di pretendere un compenso da coloro ai quali ha predicato il Vangelo, e ha anche fornito le ragioni per cui rifiutava di insistere su questa pretesa. Era deciso che nessuno avrebbe dovuto avere motivo di fraintendere il suo motivo nella predicazione del Vangelo. Era abbastanza contento di vivere una vita nuda e povera, non solo per mantenersi al di sopra di ogni sospetto, ma perché coloro che ascoltavano il Vangelo potessero vederlo semplicemente come il Vangelo e non fossero impediti dall'accettarlo da alcun pensiero sui motivi del predicatore . Questa era la ragione principale per cui si sosteneva con il proprio lavoro. Ma aveva un'altra ragione, cioè "per essere egli stesso partecipe dei benefici che predicava" ( 1 Corinzi 9:23 ). Sebben

Ma mi tengo sotto il mio corpo e _lo_ sottometto: per timore che in alcun modo, quando ho predicato ad altri, io stesso sia un naufrago. Ma tengo sotto il mio corpo, ecc. - Questa è un'allusione, non solo ai pugili, ma anche ai lottatori negli stessi giochi, come apprendiamo dalla parola ὑπωπιαζω, che significa colpire negli occhi; e δουλαγωγω, che significa inciampare, e far cadere l'antagonista, e poi tenerlo a terra quando era a terra, e dopo averlo obbligato a riconoscersi vinto, farlo schiavo. L'apostolo considera il suo corpo come un nemico con cui deve lottare; deve mortificarlo con l'abnegazione, l'astinenza e il duro lavoro; deve essere schiavo della sua anima, e non l'anima schiava del corpo, come avviene in tutti gli uomini non rigenerati. Affinché - avendo predicato ad altri - la parola κηρυξας, che traduciamo avendo predicato, si riferisca all'ufficio del κηρυξ, o araldo, i...

Ma io mi tengo sotto il mio corpo e _lo_ assoggettai, affinché in qualche modo, quando ho predicato agli altri, io stesso non sia un naufrago. ver. 27. _Il mio corpo_ ] Il mio corpo di peccato in tutto l'uomo, non solo il mio uomo esteriore. Se troviamo il diavolo che pratica sulla carne, il modo non è di insultare il diavolo, ma percuotere la carne. Dagli un occhio azzurro, lasciagli una macchia in faccia, come significa la parola υπωπαιζω, battilo come erano soliti quelli che provavano maestri con piombi di piombo; non gli dobbiamo altro che lividure, Romani 8:12 . È di natura servile e deve essere tenuto duro sotto, δουλαγωγω; come schiavi spinti in un mulino o legati a un remo. _Un naufrago_ ] Cacciati dal cielo, come furono dalle scuole di scherma, che erano o crociate o vili; o che potrebbe offendere, ma non difendere. Un oratore (quanto più un predicatore!) do

_MA MI TENGO SOTTO IL MIO CORPO E LO SOTTOMETTO: PER TIMORE CHE IN ALCUN MODO, QUANDO HO PREDICATO AD ALTRI, IO STESSO SIA UN NAUFRAGO. _KEEP UNDER , х_ HUPOOPIAZOO_ ( G5299 )] - livido sotto gli occhi, in modo da rendere impotente l'antagonista: castigare nella parte più sensibile (cfr "mortificare le opere del corpo",Romani 8:13 ;1 Pietro 2:11 ). Non sono i digiuni o le macerazioni del corpo che sono raccomandati, ma il mantenersi sotto la naturale ricerca di sé; in modo da, come Paolo, disporci interamente per la grande opera. IL MIO CORPO - il vecchio. "Il mio corpo", in quanto la carne si oppone allo spirito ( Galati 5:17 ). Gli uomini possono

"SOTTO SCHIAVITÙ A TUTTI" 1 Corinzi 9:16 L'unico obiettivo di Paul era _guadagnare uomini. _Usa le parole ripetutamente. Per guadagnarne uno in più per il suo Signore, rinuncerebbe a conforto, emolumento e meritato riposo. Non avrebbe permesso a nessun concorrente per un premio terreno di sostituirsi nei suoi sacrifici per questa corona di gioia. Indica le smentite, il duro allenamento e la severa disciplina a cui si sono sottoposti gli uomini che hanno preso parte ai giochi. Nessuno pensava che fosse strano che dovessero sacrificare così tanto per la possibilità di vincere; perché, allora, dovrebbe essere considerato eccentrico, che ha cercato la ricompensa certa di acquisire nuovi amanti della croce del suo Maestro? Ci dice che viveva nel terrore costante di diventare un naufrago. Non aveva paura di essere rifiutato dall'amore di Dio; ma temeva che